莉莉丝的脐带(莉莉丝的脐带讲的是什么)

关于eva 哪位大神讲解一下，完全看不懂！

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EVA主要反映了当时日本社会的一些社会现况。真嗣的经历是许多在缺乏家庭关爱的环境下成长的孩子的缩影，与父亲的疏离、与母亲的分离，都在真嗣的心灵留下创伤，是造成他具有毁灭倾向、自卑、自怜、逃避与人交往、彷徨迷失的主因之一。与此对照的是另一种类型--明日香，明日香与真嗣有相似的经历，她的母亲因为精神失常而把一个娃娃当成孩子，把明日香当成陌生人，明日香与真嗣一样都与父母分离。但明日香对于这种痛苦和来自外界对自己生存价值的否定，处理的方式是极端地强调自我的存在，力求表现来获得别人的肯定，以及用具有个人风格言行举止来使自己与众不同。 明日香急切地想透过战胜各种挑战来获得成就感(包括展现性魅力来证明自己已经长大)，因而就将敌意投射到整个世界，这与真嗣的毁灭倾向在本质上是一样的。抱持这“非努力不可”的信念，一旦被能力所不能及的困难给打败，就会将敌意转向自己，就如同她在TV版22话里所说的台词:“讨厌美里、讨厌真嗣、更讨厌第一适任者，讨厌爸爸、讨厌妈妈，但是最讨厌的是我自己”。这两人对世界的敌意，都来自某些人对他们所造成的伤害。《EVA》揭露出如果经常观察外界对自我漠不关心,而且因为恐惧而不敢真正肯定自我本身的价值，人就会难以建立对外界和自身的正面感情。

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在TV版20话中，有一段心理活动的描写。真嗣与初号机同步率超高400%而被融入初号机中，失去了形体，律子等人设图营救他时，有一段画面是高速闪帧的许多姓名字样，出现许多人的声音念著真嗣的名字(碇、真嗣、笨蛋真嗣等)然后救援就出了状况，形体回复出现困难，律子说:“你不想回来吗？”。然后在幻觉中，出现了美里、零、明日香对真嗣说著：“你想要什么呢？”真嗣说了几次：“我不知道”，之后插入栓排出，形体健在。这段剧情传达了一个概念：别人心中的关于“我”的形像，会干涉、扰乱了我心中的自我，进而造成混乱、痛苦和迷惑。这揭示了人与人之间相处的其中一个重要的障碍:“与别人的亲近会威胁到自我”这样的想法容易使人倾向于封闭自己。这种现象不但包括明显的离群行为，也包括了与他人相处难以确立自我，以假面目示人，欺骗自己的情况。

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《EVA》一直在动漫界有着相当大的影响，播放时有人和1970年代《机动战士高达》或1980年代《超时空要塞》比较，称为机器人动画史上的第三次冲击。但本编并非像此两作般的系列化的作品，也不是富于军事色彩的科幻动画，而涉及的是对“人是什么”和“人应当怎样”的问题，实际接近早期的《再造人卡辛》。《EVA》打破了自1970年代永井豪的《魔神Z》开创的超级系机器人以及1980年代以来，富野由悠季等人所确立的真实系机器人造型。之前的机器人大都和《高达》一个模样，而《EVA》将前卫的猫背、纤长造型带入日本动画，无意间开创了1990年代后期机械设定的新标准。

《EVA》将观众关注的焦点从高达的硬科幻技术细节引至心理学和形而上学的意象之中。它对人物内心心理的描写和一些艺术手法实际上引导了1990年代后期以后大量涌现的以心理描写为主及涉及社会冲突的动画。其精神分析式的心理描写影响了后来的《少女革命》（1997）和《玲音》（1998）。也由庵野执导的《他与她的事情》（1999）同样使用了类似于《EVA》的手法：动画中的真人场景，精神分析式的心理描写。此外，《EVA》还在其它动漫中造成了一次使用基督教符号的热潮。

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莉莉丝的脐带讲的是什么

莉莉丝的脐带内容如下。现在的人类被称为亚当和夏娃的后代。还有这少数其他种类的人类生活在这个世界上，被称作亚当的第一任妻子莉莉丝她的后代，看起来就跟夏娃的后代一样。而他们中的一些就在世界的某个角落，在周围生活着。