极具海南民族文化的“槟榔谷”

踏踏实实
精选回答

如果说有什么能代表海南文化的话,那就得去槟榔谷走一趟了,海南的槟榔谷可以说是海南当地民族的文化活化石,也是海南文化的一张名片。栖身于神秘的雨林,保留着最为原生态的民族风情。

槟榔谷原住民文化的保护天堂

说到海南的原住民,很多人都没办法一时间说出来她的渊源和历史。而首先提出原住民这个概念的,是甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区。

黎族是海南岛上最早的先民,根据文献资料及考古发现,黎族与我国南方的百越族的后裔俚人有着密切的渊源关系。据《汉书·贾捐之传》记载:西汉时原住在海南岛上的黎族被称为“骆越之人”。根据考古学者研究发现,这里的“骆越之人”是古代百越人的一个分支。

又据目前已发现的海南岛最早的文化遗迹——三亚落笔洞的“文化堆积层”来看,黎族的祖先均在新石器时代的早期从两广大陆不只一次地横渡琼州海峡来到海南岛北部。来自两广的黎族先民,继登上本岛北部海岸之后。

最初,他们居住在靠近河流、港湾的山岗上,后来逐渐朝全岛各地扩散定居,艰难创业,是为海南的原住民,黎族有着璀璨的文明和深厚的历史背景,无数的传奇和民族精髓值得深究和流传。

神秘雨林的守望者“槟榔谷”的由来

由于景区位处海南岛屿的脊梁,五指山山脉的甘什岭自然保护区内,两边森林峻峭,中间是一条连绵数公里的槟榔谷地,故称槟榔谷。椰子代表海南,槟榔代表黎家。

在黎家,没有槟榔不成礼,没有槟榔不成婚,这“槟榔”二字可以说是海南真正的主人黎族人的文化字符,而聚居在海南中部山区的黎族,以神秘雨林山谷为栖身,只有走入槟榔谷,走入黎家文化,进入这一片神秘雨林谷地,才能感受原汁原味的民族风情。

原住民文化守护天堂

槟榔谷原生态黎苗文化旅游区:位于甘什岭自然保护区内,两边森林茂密,中间是一条连绵数公里的槟榔谷地。景区由原住民黎村、原蚩尤苗寨和原始雨林谷三大版块组成。是海南省最丰富、最权威、最灵动、最纯正的民族文化“活体”博物馆。

谷内的黎族传统文化博物馆里,珍藏着整个海南岛最齐全最珍贵的黎族各种民间文物、见证黎族发展历程的种种器皿和图片,是一部生动恢宏的“黎族人历史教科书”。

谷内的黎族传统织锦展馆不但囊括了五大方言的特色服饰展示,还为游客们介绍了从无纺时期到有纺时期黎族服装的演变,包括树皮衣的制作,龙被的传说等等,可谓是黎族人最为骄傲的工艺——织锦工艺的文化走廊。

在槟榔谷里纺染织绣、竹木乐器演奏技法、打柴舞、黎族妇女的纹身绣面…这些濒临失传的黎族传统技艺和正在消失的文化现象,被槟榔谷人呕心沥血地保护着,坚持着,必将使其在新的时期焕发出新的生命力,让民族的精髓得以世世代代地流传下去。

星月相随 2024-03-13 15:25:33

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凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世,安葬于瀑布山。
善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

冬至的诗句和名言

冬至的诗句:
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2、浊酒醒来闻吉语,晴过冬至兆丰穰。——仇远《重阳见菊占冬晴上熟》
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4、去年冬至投僧寺,今岁阳生宿店家。——刘克庄《湖南江西道中十首》
5、冬至之日无酒钱,醒笑先生高阁眠。——沈周《至日闲居自述(成化甲辰)》
6、艳质无由见,寒衾不可亲。——白居易《冬至夜怀湘灵》
7、小臣曾读三王纪,冬至由来始祭天。——边贡《迎銮曲·郊祀元君百礼先》
8、春来冰未泮,冬至雪初晴。——杨凝《雪晴》
冬至的名言:
1、人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青语录
2、冬天已经到来,春天还会远吗?——英国雪莱《西风颂》
3、冬日可爱,夏日可畏。——《左传》

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一狼仍从的从是什么

“一狼仍从”的“从”的意思是跟从。
该句出自清代蒲松龄的《狼三则》,原文节选内容:屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
译文:屠户害怕,把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了,但是两只狼像原来一样一起追赶。
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