小孩子学钢琴可能会遇到的问题

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小孩子学钢琴可能会遇到的问题

1 错音 有的小朋友是因为手小,容易弹错音。有的可能因为挂键,会弹错。还有练琴的时候走神,也很有可能会弹错音;也有可能是基础乐理没有学扎实,没有清楚的认得五线谱上各个音的位置,从而导致错音。

解决办法:

练琴的时候一定要专注,不要走神,不要弹奏自己很熟练的曲子,也不要练习一首曲子时间过长。一定要学习系统的乐理知识,这样会对钢琴的学习有很大的促进作用。

2 双手配合不起来 很多钢琴初学者一开始,都会遇到左右手协调不起来的问题,这是一个普遍现象。这其实不是手的问题,而是你的脑子没有明白过来该怎么弹。

解决办法:

双手合时一定要放慢速度,给自己的手一点反应时间,让左右手逐渐熟悉配合的感觉。然后再慢慢的加快速度,要让注意力在双手各自的特殊难点迅速转移。要多警惕双手合不起来的地方,着重练习!

3 折指 “折指”是初学钢琴的小朋友身上最常见、最典型的问题,绝大多数的初学者都会出现不同程度的“折指“情况。折指会影响以后手指跑动的速度和灵敏度,弹奏出来的声音不均匀、不集中、暗淡且无颗粒性。

解决办法:

多练习《哈农》,这是很重要的,在手指触键前,思想准备要充分,注意力集中,慢慢地、一个音一个音地认真专心对待,持之以恒。这是克服折指的关键。

4 无名指不独立,不灵活 很多刚学习钢琴的同学,无名指无力,抬不起来,每次都要用中指或者小拇指带着才能弹出音,造成手指力量的浪费,弹一些较难练习曲的时候非常劳累。

解决办法:

在保持正确手型的基础上,训练无名指高抬指时,可以允许相邻的手指自然地随着运动,让无名指松弛自如地起落。无名指天生脆弱,需要细水长流,切勿操之过急。

5 曲子连贯不起来 初学者在入门阶段大多数人都存在这种现象。也许这一时期手生,技术没有达到,这是情有可原,但如果一首乐曲练了很长一段时间毛病依然如故,那就要从自身上找问题了。

解决办法:

弹奏时,眼睛是要先看谱子的,而且在手指弹奏这个音的同时,眼睛又要看下一个音,因此,眼睛是不可以看手弹奏的。当然这不是绝对的要不看手,手指就要对琴键上音之间的距离非常熟悉,也就是说手指的指距感要非常好。

老人与海 2024-04-06 14:43:58

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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