中考前不上学去外面一对一补课有必要吗

豁达 中考助考
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中考是一种综合考试,是孩子面临的第一次重大挑战。有些孩子的成绩尚不够理想,有些科目还有明显跛腿,所以,家长就起了念头,想在这最后时刻搏一搏,给孩子找个老师来一对一补课。不过,可能家长也产生了动摇,这时候补课还有没有用,会不会造成不必要的纷扰呢?

中考前去机构一对一补习有必要吗

对于成绩太差的学生来说,他们在学校里可能已经跟不上学校的正常进度,新课听不懂、复习跟不上,而且有些学校基于学生的“全面发展”等需要还会继续保留一些所谓的“副科”。

这对成绩还不错的学生来说自然是有积极意义的,最起码可以放松一下——尽管多数时候这些课程都会被占了,但是终究还是有的。

而且我们也知道学校复习最常见的方式其实就是通过不断地考试、测试来查找问题,这种方式对于成绩很差的学生来说真的效率太低了。

如果他们还想学,还想提高成绩,那么他们最需要的其实不是大量做题,而是根据那些暴露出来的不足去花时间解决——他们最需要的是更多复习时间,这个时间或者自学或者有人辅导是最好的。

而在学校里很显然绝大多数情况老师是不太可能对他们有太多额外照顾的。

因此这种情况下学生停课去外面上全日制全科中考辅导其实也是可以的。

每个孩子的情况是不同的,别人的经验、体会我们可以参考但是不能成为我们做出选择的依据,是不是适合自己才是最关键的,如果适合那就去做如果不行就真的不要做捡了芝麻丢了西瓜的事情。

有没有用,要看这几个条件:

1.授课教师中考备考经验很丰富。能够抓住该科目的关键得分点,既讲知识点,也讲应试思路和答题技巧。特别是老师能看出补课学生的弱点和不足,通过针对性的训练,高效率完成提分计划。若是一般的老师,不如不补。花钱尚在其次,耽误时间,扰乱思绪就亏大了。

2.孩子有积极参加补课的动力。这时候让孩子去补课,一定要是孩子愿意接受的,否则会适得其反。本来中考压力就大,再去逼孩子做不情愿的事,那就会让孩子产生极大的抵触心理,若是给孩子造成了逆反,那真的不如不补了。

3.孩子有补课的必要和基础。如果孩子正处于上升瓶颈期,需要点拨就能豁然开朗,而且基础不错,拔高一下也是见效明显,那么这个钱就花得值。如果孩子基础太差,没有抓手,那就不必去费这份心了,不如集中精力在可以确定涨分的科目上。当然,程度很好的孩子就更不必去补课,以免干扰正常的学习习惯了。

日上中天 2022-04-20 10:55:56

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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