吊唁的意思_吊唁的意思和造句

不后悔
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吊唁的意思

吊唁的意思是:祭奠死者并慰问遭到丧事的国家、团体或家属。吊唁是一个汉语词汇,拼音是diào yàn。意思是祭奠死者并慰问其家属。具体指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并。

1、吊唁的含义

吊唁[ diào yàn ]释义:祭奠死者并慰问遭遇丧事的国家、团体或家属。祭奠。引证:洪深 《电影戏剧表演术》第二章三:“恰巧他的业师死了,他跑到业师家里去吊唁。”笔顺:

2、吊唁是什么意思

吊唁意思是祭奠死者并慰问其家属。具体指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。请点击输入图片描述 02 吊唁出自《说苑·修文》。“宾客吊唁,无不哀者。”《警世通。

3、吊唁的意思

吊唁的意思:哀悼死者并慰问生者。读音:diào yàn。引证:洪深《电影戏剧表演术》第二章三:“恰巧他的业师死了,他跑到业师家里去吊唁。”近义词:吊祭、吊丧。反义词:庆祝、道喜。吊唁造句每个吊唁的人都佩带着。

4、吊唁什么意思

吊唁意思是祭奠死者并慰问其家属。具体指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。基本解释: 祭奠死者并慰问其家属。词语分开解释:吊:吊diào祭奠死者或对遭到丧事的。

5、吊唁的意思是什么

悼的意思是悲痛;哀伤 [mourn]悼,哀也。――《广雅》七年曰悼。――《礼记?曲礼》。注:“怜爱也。”念是怀念的意思。吊唁是祭奠死者并慰问家属。唁是指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于。

6、吊唁是什么意思

吊唁 亲友闻报皆来吊唁,并赠以赙仪,赙仪有红绸面、白布里、内衬薄棉的重被;或香烛、锡箔、纸钱等。土话就是吊丧 。

7、吊唁是什么意思

网友分享:意思是:祭奠死者并慰问遭遇丧事的国家、团体或家属。引证:洪深 《电影戏剧表演术》第二章三:“恰巧他的业师死了,他跑到业师家里去吊唁。”吊唁的近义词:吊祭 [ diào jì ]吊唁祭奠。引证: 老舍 《骆驼祥子》二十。

8、吊唁的意思

基本释义 ⒈ 祭奠死者并对家属进行慰问。英offer one's condolences; mourn; condole;相似词 吊祭 诅咒 悼念 怀念 吊丧 吊问 丧祭 哀悼 相反词 庆祝 道喜 庆贺 祝贺 国语辞典简编本 吊唁「ㄉㄧㄠˋ ㄧㄢˋ」吊。

9、悼唁和吊唁的区别是什么

意思不一样 悼唁是悼念死者并慰问安抚家属,吊唁是祭奠死者并慰问其家属。身份不一样 悼唁者的身份包括与死者有亲属关系的人员,吊唁者身份包括死者的朋友、同事或同行同知等。形式不一样 吊唁者的祭奠要行跪拜。

不悔的年代 2024-02-19 18:40:27

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
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3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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