少年儿童学习扬琴应注意的几个问题

山高水长 扬琴
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少年儿童学习扬琴应注意的几个问题

扬琴是一件外来乐器,在中国的发展历史已有四百多年,是我国民族乐器大家庭中的重要成员。近些年随着民乐在国内为人们日益喜爱,学习扬琴的少年儿童人数也日益增多。对于扬琴学习者,在初学时必须注意以下几个问题。

正确的持竹

在教学中常见到一些青少年持竹,不是满把握于手中,就是只用两指轻捏琴竹。这样的方法不但会影响演奏的速度与力度,而且还会导致肌肉的疲劳,进而影响技术的进步与提高。扬琴演奏是靠双手持一副竹制的琴竹敲击琴弦完成发音的。如何使这对琴竹在我们的手中稳固而又灵活的运动,对青少年学习者是非常重要的。基本手形呈半握拳状,外实内空,如同手中握着一枚鸡蛋,大指自然搁在食指外侧,四指合拢。持竹时只使用大指、食指、中指,因此也称此种持竹法为“三指持竹”。具体握法是:首先将琴竹的五分之一处(持口)放在食指的第一指关节靠指尖一处,再将大指自然压在上面,中指第一指关节靠指根一处托于下方。通过三指将琴竹握稳,再将四、五指自然弯曲、收拢,位于竹尾处。最后检查整个手形是否自然收拢,手形外侧是否并拢,各个指关节是否僵硬。注意大指与食指不要把琴竹捏的过紧,四、五指也不要紧扣住竹尾,更不能将琴竹满把握在手中。正确的用力感觉如同我们日常抓握工具。松弛、灵活而又不失控制。琴竹的使用如同我们小臂的延伸,因此大指应与琴竹在一条直线上,大指的指甲盖朝正上方。初握时会感到不适应,但只要持之以恒,严格要求,很快就能掌握正确的三指持竹。

正确的击弦动作

演奏扬琴的基本动作是手腕上下运动敲击琴弦发音。击弦动作的正确与否,直接关系到发音质量,发音质量又直接影响演奏效果与水平。所以正确的击弦动作应特别注意。

当前普遍使用的击弦法是手腕弹动击弦法,这种方法是西北师范大学郑培东教授从实践中总结的,是一种较为科学、合理的方法。此法不同于一般所说的腕指击弦法,它简化了手指的动作,只依靠手腕的弹动击弦。动作分三步:预备动作时,持竹手腕竖起,以琴竹垂直于地面为准,我们称这个动作为“起”;接着手腕以直线的轨迹向正下方缓慢转动,我们称为“落”;接触到琴弦后,再以相同的轨迹向正上方缓慢转动,停在预备动作位置,我们称之为“回”;待“起—落—回”这一连续动作练熟之后就可以将中间环节的“落”改为“弹”,即手腕带动琴竹快速下落击弦,当触到琴弦的一刹那发力,并靠琴弦与琴竹头的反弹力回到原位。这个连贯动作“起—弹—回”的力度安排应是放松—用力—放松。我们可以通过拍皮球来寻找感觉。拍之前手腕是松弛的,拍球的一刹那手腕用力,紧接着手腕又松弛下来。这当中要注意,手腕在运动中不可“内扣”或“外翻”。扣腕与翻腕都会直接影响击弦动作与发音。在双手交替击弦时,两手之间保持大约一拳的距离,手心相对,呈“八”字形。只要细心体会,是完全可以掌握的。

正确的发音

1、击弦位置。

除了正确的手腕击弦法,还要注意正确的击弦位置,这是发音的关键。在琴码与山口架起的这段弦上何处是最佳的击弦位置呢?换言之,离琴码最合适的击弦位置在哪里?从扬琴形制来看,它是通过振动琴弦发音的。一般高音区有效发音弦长比较短,低音区有效发音弦长比较长。我们以有效弦长的十一分之一处为最佳击弦点。以此位置计算方法是:高音区在距琴码两公分到两公分半处;中音区在距琴码两公分半到三公分的位置;低音区在距琴码三公分到三公分半处。通过耳朵的聆听与眼睛的配合,再加上长时间的训练,一定可以找到标准的击弦点。

2、琴竹触弦部位。

正确的发音对琴竹头击弦位置也有要求。以琴竹头中部击弦,发音最为厚实、饱满。靠前或靠后,不但影响音色,还容易碰到上方或下方的琴弦,影响准确性。

3、手腕弹动的发力。

扬琴演奏需要全身各部位协调运动才能进行。在我们演奏时,肩关节、肘关节、腕关节以及指关节支撑整个手臂的运动。肩关节是整个手臂的支撑点,在手臂运送过程中击弹、跳动都离不开它的支撑;肘关节支撑小臂,保持它在运动中不会上下活动。除非遇到强奏时,才以肘关节为轴心运动小臂增强力度;腕关节是最重要的支撑点,以它为轴心手腕上下运动;指关节除了支撑手中的琴竹外,它与手腕形成的合力也是保证手腕转动的重要因素。只有各个关节的灵活、稳定才能保证各关节发挥其能动作用。因此在练习和演奏中除了使各关节协调一致外,还要学会使用各个关节,使它们既独立又联合。在扬琴演奏中,力量的运用来自两方面。一方面是各部位肌肉收缩运动产生的肌肉力量;一方面是手臂放松下垂的自然重量,这两方面的结合才产生演奏时的力量。在力量的运用上要掌握“既用力,又放松”这样的辨证原理,使我们的力量能够通过通畅的手臂、协调的身体灌输于琴竹头,产生圆润、饱满、厚实的音色。

正确的练习方法

掌握了基本的动作要领及规范,还要有科学、合理的练习方法,扬琴练习不同于普通的学习,它是一个包括了脑力和体力双重运动的复杂过程,所以练习过程中首先要勤动脑。即带着问题去练习,每练一首练习曲或乐曲要明白是为了解决什么问题;练习为什么会出现错误等等。带着问题、有目的地练习,会产生意想不到的效果。其次,采取慢练的方法。在慢速练习过程中,我们有充足的时间去注意技术动作和要领。这样通过大量、反复的慢练可以达到技术动作的定型化,使艰难的技法转化成一种信手拈来的熟练技能。

另外,练习中还要注意培养自己的识谱试奏能力。即眼和脑走在手的前面。青少年学习者往往是看一眼乐谱,奏一句旋律,而且普遍存在记谱困难的问题。这就是识谱试奏能力低导致的。因此在练习时要有意识的锻炼和培养。在演奏这一小节时,眼和脑已注视、反应到下一小节甚至下几小节。长此以往,识谱试奏能力会很快增长,背谱将变成一件轻而易举的事情,就可以有更多的精力放在技术难点的攻破及音乐表现力的提高上。

对于少年儿童扬琴学习者而言,掌握正确、扎实的基本技能以及科学、有效的练习方法是至关重要的。切不可贪多、贪难,而忽视了最基本、最简单的问题,到最后得不偿失。冰冻三尺,非一日之寒,希望青少年扬琴爱好者们能够持之以恒、刻苦钻研,勇攀艺术巅峰。

从此珍惜你 2023-08-15 12:36:09

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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