盲人能参与哪项残奥运动?

匆匆
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盲人能参与的残奥运动:田径、游泳、自行车、马术、盲人门球、柔道、 盲人足球。盲人是视力残疾,而残奥会是专为残疾人举行的世界大型综合性运动会,所以盲人可以参加。

盲人在残奥会上主要能够参加以下类别的比赛:

1、田径

田径比赛中还有很多小项,像长跑、短跑比赛、跳远比赛等等。田径也是残奥会所有项目中残疾类别、级别、小项最多的项目,组织工作也极为复杂。为了保证每一个残疾类别的运动员参赛的公平性,要按残疾类别分级进行比赛,不同级别拥有不同的规则。

2、游泳

游泳是最早列入残奥会的项目之一。在1960年罗马举办的第一届残奥会上,游泳就被列为了正式的比赛项目。游泳也是唯一的各种残疾的运动员都可以参加比赛的项目,视力障碍的运动员则按其视力或视野受损情况以及泳姿分别划分为S(自由泳、仰泳、蝶泳)或SB(蛙泳)、SM(混合泳)11、12、13三个级别。由于视力障碍,每个运动员可以在比赛中拥有一位引导其比赛的工作人员,以辅助运动员更好的完成比赛。

3、自行车

残奥会自行车项目比赛方式与奥运会自行车比赛基本一致,自行车是近年才流行起来的残疾人体育项目,最早只有视觉残障人士能够用双人自行车进行比赛。盲人自行车赛使用双轮自行车,领骑员为非现役的健全人运动员。1988年汉城残奥会上第一次出现了自行车公路赛,正式宣告了自行车运动正式成为残奥会比赛项目。

4、马术

残疾人奥运马术比赛只有盛装舞步项目,采男女混合形式进行,肢体伤残或有视力障碍的运动员均可参加。拥有视觉障碍III级和IV级的骑手,比赛规则允许他们选择赛场四周的“呼叫者”,而这些呼叫者在骑手经过一个字母时,可以大声喊出这个字母。

5、盲人柔道

残奥会盲人柔道是专为视力障碍运动员专门设立的运动项目。1988年韩国汉城残奥会上,盲人柔道男子项目成为正式比赛项目。参加残奥会柔道比赛的运动员,根据视力损伤程度分为3个级别,但比赛采取只按体重级别划分的公开级比赛,男女按体重分级各有7个级别。

6、盲人门球

盲人门球为盲人特有的球类项目,在1976年加拿大多伦多残奥会上正式列为残奥会比赛项目。

盲人门球比赛分男子和女子两个项目,每队由三名队员和三名替补队员组成。比赛时使用带有响铃的球,比赛时一方使用手投球将球滚入对方球门,而对方三名球员在防守区通过球滚动时的铃声来判断球的位置,阻挡球进入球门,进球多的一方为胜者。

7、五人制盲人足球

盲人足球也是专为视力残疾的运动员设立的比赛项目,在2004年雅典残奥会被正式列为比赛项目。每支球队由5名场上队员和5名替补队员组成。比赛中,除了守门员以外全部是全盲运动员并统一戴上眼罩。双方队员在各自场外引导员的指挥下将带响铃的足球攻入对方球门,球的整体越过球门线即为进球。在比赛中进球数较多的队赢得比赛,两队进球数相等则为平局。

喜洋洋 2024-01-10 16:32:58

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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