压力太大可以成为出轨的理由吗

看破红尘
精选回答

我原以为自己和他是最恩爱的夫妇,谁能想到,他最终还是用出轨伤害了我!

2016年年底,他给了我一个梦幻而又浪漫的婚礼,从那时起,我便成为了最幸福的新娘子。而且去年我就生下了我们的女儿,自打我生养完,他对我比以前还要好!

十一放假期间,我发现了他出轨的事情以后,不由得就回想起了自己同他的那些过往,我甚至还怀疑他在以前对我好的时候,究竟是不是发自内心的。

那天晚上,我刚和他亲密完,他就去浴室里面洗澡了。然后没一会儿,我就听到了他手机的动静,我凑近一看,发现是一个叫“林静”的女人给他打来的微-信电话。

当时,我心里慌得不行,将那个电话接起来时,我就听到里面的女人说:“宝贝,我喝多了,你真的不来管我一下吗?你现在怎么一点都不想要来陪我了呢?你厌烦我了吗?”

我努力让自己平复下来心情,然后对着电话来了一句“喂”,本来我是打算骂她一顿,问清楚事情的前因后果的,结果她听到我的声音之后,立刻就把电话给挂断了。

等他从浴室里出来后,正好就看到我拿着他的手机,一脸冷漠地望着他的样子。我哭着问他是从什么时候和那个叫林静的女人开始的。

他听完这句话后,狼狈地向我求饶,并且还说:“都是我的错!这一切都是我的错!老婆,求你原谅我这一次吧,我真的再也不敢了!”

当时,我真的恨不得给他一巴掌,但是我忍了,因为我不想动手!他甚至还说自己只是压力太大了,才去出轨的。我只觉得可笑!

老师,我当天晚上就和他分房睡了,好长时间都没有和他再说过话,也没有理过他。压力太大可以成为他去出轨的理由吗?这未必有些太牵强了吧!我现在该怎么办呢?要和他离婚吗?

导师点评:

你好,很感谢你对我信任。听完你的经历以后,我深感同情,同时,我也很能理解你内心的苦闷。首先,出轨就是出轨,造成它的原因,只有出轨方极差的自控力以及其薄弱的道德意识。

而且,他出轨以后的辩驳,不过是想要掩饰自己犯错的事实而已。因此,即使你想要去原谅他,那么你也要三思而后行。毕竟,你们之间的信任已经被他打破,想要再次重建信任,那也是需要时间上的支持的。

所以,“原谅”并不能着急,要慢慢来,尤其是在看到了他的真心之后,才可考虑这一点。

另外,和他聊聊是什么让他选择出轨的,如果是你们的婚姻关系出了问题,那便要你们二人共同去解决才行。你也可以给他约法三章,让他做出改变来,以此来警戒他勿再食出轨禁果,这也可给你们的婚姻留下更高的保障。

离婚解决不了任何问题,而且从你的语句之中,我也能看出你心中其实也不想走到这一步的。所以,先去解决问题吧!等问题解决清楚了,你心中自然会知道自己真正想要的结果是什么了。

通过我们的介绍,相信大家对压力太大可以成为出轨的理由吗有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

找一份属于自己的风景 2024-02-27 12:00:07

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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