人教版八年级语文关键知识掌握

一场游戏一场梦
精选回答

1、八年级下语文重要知识点散文阅读反复读文,掌握具体内容:选用了哪些材料,所选材料的共同点是什么,作者思路是怎样的,文章中心线索是什么2、领会文章的意境美:(1)反复诵读,抓住“文眼”,从语言的变化、结构、用词、语气等方面体会作者感情变化,揣摩弦外之音。

2、(2)展开联想和想象,对文章所描写的生活景象有如临其境的感觉,产生与作者一样的感受,引起感情上的共振。

3、(3)准确把握散文的深刻寓意扣思想内涵,引起思想上的共鸣。

4、3、品位散文语言特色(1)抓关键的字词,理解其言外之意。

5、(2)注意修辞手法的使用,特别注意句子的比喻义、象征义。

6、(3)注意句式的变化和语气的转换,理解作者的感情。

7、(4)正确朗读,反复地读,读出韵味,读出感情。

8、小说阅读:理清故事情节发展线索 (写什么事,有哪些人物,人物之间有什么关系,发生了什么矛盾和冲突)2、分析典型人物的性格特征分析人物形象:如何描写人物的语言、行动、肖像、神态、心理以及细节描写。

9、3、分析环境描写 把这些描写与上下文的故事情节联系起来,分析其是衬托人物性格还是渲染人物活动的气氛,或者是为故事情节的发展埋下伏笔(作铺垫)?4、分析小说的语言小说表达方式主要是记叙和描写,而分析描写的词、句往往是要求考生去抓住某种描写分析其对刻画人物、情节发展等作用而考虑。

10、议论文阅读议论文三要素:论点(作者的主张、见解);论据(证明作者见解的材料);论证(以材料证明观点的过程)找出文中的论点和论据论点位置:标题、开头、结尾、(归纳)每段的中心句论据类型:说理、事例2、分析论证方法(1)和论据相联系的方法(要明白它们分别证明什么)事实论证(举例论证),引用论证,比喻论证(2)以逻辑推理为基础的方法: 因果论证,类比论证,引申论证(3)综合性的方法: 对比论证,逐层深入论证 (这两种方法只提供行文思路,使用它要求助于前6种方法)3、把握议论文的结构引 论--本 论--结 论(提出问题--分析问题--解决问题)(是什么)(为什么)(怎么样)分析其结构,是分析“本论”的论证结构:(1)纵式:逐层深入(2)横式:并列式的(3)综合式4、领会议论文的语言特点:概括、严密、辨证说明文阅读说明文类型:解说事物(形状、性质、方位、构造、类别、功能) 阐明事理(概念、原理、成因、规律、联系)理解文章对事物特征的准确概括2、分析结构和说明顺序总-分-总结构: 总-分分-总 过程(时间)顺序 空间顺序“分说”的顺序 主 次 因 果/果 因逻辑顺序 具体 抽象 现象 本质 简单 复杂3、辨别说明的方法(弄清楚为什么采用这种方法)下定义、举例子、打比方、列数据(数字)、分类别、作比较、引用、画图表……(说明方法的作用:为了说明某项内容)4、体会说明文的语言特点:准确、简明、周密 如:“几乎”、“左右”、“大约”、“最”、“绝大多数”……。

谢谢你光临我的梦 2023-12-04 13:03:58

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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