2017学校教研室工作总结

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2017-2018初中语文教研组工作总结

去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:晨曦学生的春天 初中语文教研组工作总结语文教研组根据学校的教学计划以及教学工作,以培养合格的语文教师为目标,以提高教学质量为根本,以培养学生自主合作探究潜力为主导,全面贯彻实施新课标,用心推进课堂教学改革,切实提高课堂教学效果,为此开展了一系列的教研活动,现将本学期的工作总结如下: 1、重视学习语文新课程标准,转变教学观念,努力提高教师专业水平。

本学期组织全体语文教师认真学习《语文新课程标准》及高效课堂的教育理念,正确把握语文教育的特点,用心倡导自主、合作、探究的学习方式,努力建设开放而有活力的语文课程。

从课堂教学入手,将教改落到实处。

教研活动每周安排一次,是交流经验、提高认识的一个大好机会,教研组有效地运用这宝贵的一个多小时,真正发挥了它的作用,领导给我们精心传授高效课堂的新理念,指出我们存在的问题,给我们指导怎样具体上课,让每位教师在每次活动中都有新的收获。

语文教研组在活动中带领新老师,了解教材,了解高效课堂新理念,为自我今后的教学指路。

例如:期中复习上,有经验的教师献计献策。

高效课堂讲课大赛,给每位老师带给了上课的思路,带给了能够借鉴的具体的上课模式。

学校要求每位老师每周至少听两节课,透过学习听课,教师们的教学理念有了很大的转变。

大家深深体会到:当一位语文教师不容易,一名优秀的语文教师更加不容易。

语文学科涉及的知识面广泛,新课程对教师提出了更高的要求,因循导旧的教法已不能适应新课程

小学英语教研组工作总结4篇如何开展学校的教研工作?

目前,不少学校的教研组只是作为学校的一个教研机构存在而已,其作用远远没有发挥起来。

教研组长只是扮演了一个上传下达的“传话筒”,教研活动流于形式,教师疲于应付,不但没有促进教师的业务成长,反而给教师增加了不少额外的工作量。

不少学校的教研活动无非就是读一读报刊杂志上的文章;传达一下学校、上级部门的要求;观看一些课堂实录;从网上下载一些零七八碎教育理论照本宣读一下;评课时,都是一些冠冕堂皇的客套话,稀泥抹光墙的走个过场,做个记录;集体备课时,无非是把主备人的教案拿来再过一遍,提不出什么建设性的意见,碰撞不出来思想的火花,纯粹只是走一个程序而已;教学质量分析时,无非是一些试题的设置、学生答题的状况、及格率、优秀率等方面不痛不痒的简单一谈,根本上升不到试题设置的课标依据、意图,考察点,教学中存在的问题,以及改进教学措施等方面的高度……。

说一千,道一万,造成目前教研活动现状的主要原因还在于管理。

而管理的首要问题,就是学校领导的思想认识。

思想认识不到位,管理何能到位?管理不到位,何谈效果?方法措施不力,何谈效率?要想改变目前学校教研活动的现状,学校领导首先就要改变自我的思想认识。

只有领导自身思想上高度重视教研活动,才能想法设法的去抓管理,才能带领教师扑下身子去搞教研。

如果领导对教研活动的重视只是口头上讲一讲,文件里写一写,会上谈一谈,那就不用去谈如何提高教研活动实效性这个问题了。

我们说,一个学习型校长能带出来一个学习型班子,进而能带出来一个学习型教师团队。

教研活动也一样,领导能带头搞教研,想方设法的抓教研,哪有抓不好的道理?那么,如何抓实教研活动,提高研修质量呢?我个人有三个方面的建议,以供参考。

第一、领导带头,制度保障。

一个分工明确的组织,一个行之有效的制度,是顺利开展教研活动的有力保证。

学期初,各教研组首要的工作就是重申、学习、明确教研制度,讨论本学期活动主题、内容、时间和明确每一次活动的主要承担人和中心发言人。

每学期几次活动,每次活动是什么主题、什么内容,在什么地点,由谁负责,邀请那些领导参加,一清二楚,然后,列成教研活动任务分解表打印下发给组内成员和学校领导。

这样,既保证了教研活动的序进行,又夯实了每位成员的研修任务,保证了教研活动的质量。

第二、推行主题式教研活动。

学期初,根据学校工作重点和本学期教科研工作要求,来确定每一次教研会的内容,把教研活动内容主题化(不论是课例评析、课题研究、问题诊断、学习交流,还是学情教情分析、集体备课等等,都可以确定为教研活动的主题),明确主题研讨的承担人和中心发言人。

承担人与中心发言人提前一周筹备活动和准备发言资料,其他成员也做相关话题的准备。

材料准备好后,统一提交蹲组领导审核,蹲组领导审核签字后连同自己拟定的本次教研活动总结、反馈、评价等提纲,一起交教学主管领导审阅,领导审阅签字后方可开展活动。

这个程序看起来较为繁琐,但实际操作上一点都不困难。

这样做的目的,一方面是为了层层把关保证教研活动的筹备质量,另一方面能够形成上下统一齐抓教研的良好局面。

第三、激励推进,营造氛围。

一是在校园网中开辟“教研活动专栏”,或利用校园“人人通”平台,没有条件的学校可建立校园QQ群,将各教研组每次的教研活动策划方案、活动材料,及相关图片、资料上传共享。

二是每学期中公开评选一次“优质教研活动案例”,凡被评为“优质教研活动案例”的教研组长,活动承担人、中心发言人学校进行公开表彰,并在全体教师会上做经验交流。

三是每学期末公开评选一次“优秀教研组”,颁发奖牌,发奖金,照全家福。

通过这些激励措施,不断树立典型,营造良好的教研氛围。

抓实教研活动,抓出质量,不是一件容易的事,但不论什么工作,只要用心去做,愿意动脑筋、想办法,总会在原来的基础上有所提高和突破。

搞好教育科研工作,需要广泛宣传,让校本教研新理念在教师中掀起“头脑风暴”。

r为了把新课程改革的目标、理念、要求等内化为教育者的自觉行为,有效推动“以校为本”教学研究制度建设。

r1、采取走出去请进来的方法,在学习中吸纳新理念。

为了使校本教研取得较大的成效,教师是关键。

可以采取“走出去,请进来”的方法,以增强教师理论和业务水平。

r2、组织宣讲,在沟通交流中充实新理念。

教师,是校本教研的主要力量。

学校抓校本教研,离开了教师参与是做不出什么成绩来的。

教学研究提出了“带着课题进课堂,教学过程就是研究过程”,教学研究化,研究课堂化,实现课题研究与课堂教学有机结合的“一体化”的工作思路,提高了教师的理论水平。

r3、调查研究,在实践中体验新理念。

认真宣传建立“以校为本”教研制度的意义,了解学校开展“以校为本”教学研究的经验和体会,与学校共同沟通、研讨校本教研中存在的一些问题等。

r4、提供新信息,在服务中体现新理念。

利用各自掌握、了解的丰富的课改信息为学校服务。

吃苦耐劳 2023-08-24 14:15:41

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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