李白最著名的十首诗是什么(李白最著名的十首诗)

最熟悉的陌生人
精选回答

1、《静夜思》

2、唐李白

3、我的床脚闪着如此明亮的光。已经有霜冻了吗?

4、我抬起头凝视月亮,低下头,怀旧之情油然而生。

5、《赠汪伦》

6、唐李白

7、李白坐在船上刚要离开,忽然听到岸边传来送别的歌声。

8、即使桃花潭很深,也没有王伦送走我的爱那么深。

9、《早发白帝城》

10、唐李白

11、一大早,我告别了高入云霄的江陵城,远在千里之外,船只有一天。

12、两岸猿猴的叫声,还在耳边不知不觉地不停啼叫,轻舟已过了沉重的青山。

13、《独坐敬亭山》

14、唐李白

15、鸟儿飞得无影无踪,留下孤云自在逍遥。

16、你看着我,我看着你,彼此之间,只有我和敬亭山山的眼睛。

17、《望庐山瀑布》

18、唐李白

19、紫色的薄雾被太阳光照亮,瀑布悬挂在山前。

20、高高的悬崖绝壁上,仿佛有几千英尺高,让人恍惚以为银河从天堂坠入人间。

21、《送孟浩然之广陵》

22、唐李白

23、故人频频向我招手,告别黄鹤楼,在这柳絮缭绕、鸟语花香的美丽春天去扬州旅游。

24、朋友的帆影渐渐远去,消失在蓝天的尽头,只看到长江的第一线,奔向远方的地平线。

25、《行路难 其一》

26、唐李白

27、纯酒成本,为金杯,一万铜钱一个酒壶,甄惭愧一万块钱。

28、我把食物棒和杯子扔在一边,我不能吃也不能喝,我拔出我的匕首,我徒劳地窥视四个方向。

29、我要渡过黄河,但是冰会堵住渡口,太行山会被雪覆盖。

30、我会坐在一根鱼竿上,慵懒地靠在小溪边,但我突然梦想驾着一艘船,向着太阳航行。

31、很难走,很难走,很多路,今天的安全。

32、总有一天,我会乘风破浪,扬起云帆,横渡大海。

33、《将进酒君不见黄河之水天上来》

34、唐李白

35、你有没有看到黄河的水是怎样从天上流到海里,一去不复返的?

36、你看不到在高高的房间明亮的镜子里可爱的头发,虽然早晨是丝黑色的,到了晚上已经变成了雪。

37、哦,让一个有精神的人去他想去的地方冒险吧,永远不要把他的金杯空着对着月亮!

38、既然上天给了人才,就让它被利用吧!至于钱,虽然散了,但还会再聚在一起。

39、煮一只羊,杀一头牛,磨一磨胃口,让我,三百碗,喝一大口!

40、岑老爷,丹秋生,会饮,杯不绝。

41、让我给你唱首歌吧!让你的耳朵参加!

42、钟鼓、珍馐、珍宝是什么?我希望我永远不会醒来。

43、古代清醒的人和圣贤被遗忘了,只有伟大的饮酒者才能名垂千古。

44、陈在完成殿的一次宴会上,用一万个金币买了一桶酒,大家笑着说了一句俏皮话。

45、为什么说,我的主人,你的钱不见了?去买酒,我们一起喝!

46、五花马,千金秋。

47、把它们交给那个男孩来换取美酒,永远分享你的悲伤。

48、《渡荆门送别》

49、唐李白

50、从荆门渡口远航,很快你就要和南方人在一起了。

51、山脉的尽头和平原的起点,河流蜿蜒穿过荒野。

52、在月亮下飞行,海云像宫殿一样闪闪发光。

53、水给你带来了家的感觉,让你的船行驶三百英里。

54、《望天门山》

55、唐李白

56、长江像一把巨斧劈开了天门峰,绿色的河水流向这个环岛。

57、双方的青山对峙难分高下,一叶扁舟款款从天边相遇。

飘雪无垠 2023-12-16 12:00:36

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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