露兰春的结局(黄金荣前妻露兰春结局)

自言君心半城书
精选回答

在中国民间有句古话,道“戏子无义”,旧社会对于戏子有着极大的误会甚至鄙夷,认为这些人为了图生计有失气节,且应该是薄情人,抹了脂粉,入了戏,谁也不知这戏外是否如同戏里一样真切。

因而多数名伶享受名誉的同时流言蜚语也相继而至,他们光鲜亮丽的背后总是有着不可与人说的辛酸过往和无可奈何的叹息。

而有那么一位红极一时的名伶,曾因年龄悬殊的婚姻挂上“流氓婆”的骂名,却勇于挣脱上海滩的青帮老大的五指山中,奔赴挚爱,最终也算过上惬意的日子,她是本篇的“角儿”——露兰春。

弄堂甩水袖,上海名花旦

1912年6月,露兰春入宝来坤班,在天津升平茶园首次登台演出,此时,她凭借唱做繁重的老生戏初绽锋芒,年仅十四岁。同年10月,前往上海"天仙合记茶园"与著名坤伶同台献艺,当即享誉上海。

此前,她也许从未想过自己能有今时今日。她身世坎坷,出生山东,从小丧父,母亲改嫁,幼年到处流浪,一路颠沛流离。好在命运垂怜,露兰春后来为张师收养,张师夫妇爱听戏,她也跟着去,久而久之,对唱戏的兴趣日益浓厚,聪明伶俐如她,竟是自学自乐能唱上几段。

一次家宴中,宾客来访,她唱戏为来宾助兴,嗓子一开,“识货”的自能听出这是能靠戏吃饭的声音。席中恰巧坐着后来对她影响极大的上海青帮三大亨之一——黄金荣,张师是黄金荣的学生,照着辈分,露兰春喊他一声公公。他见露兰春模样清秀,这么一亮嗓子,听来是个苗子,决定为其请师学戏。

黄金荣成了露兰春踏上戏台的伯乐,也是她后来大红大紫的有力后台,不得不说一句缘分往往是不速之客,防不胜防,至于这缘是对是错,因人而异。

果然不负其所望,本身有慧根的露兰春经过几年的系统学习,扎实了底子,首次亮相天津后一炮而红,辗转上海、武汉等地演出,红出一片天。

在1919年,露兰春在黄金荣的力捧下成为上海共舞台的台柱,加上她本身唱念做打样样在行,老生青衣都扮得起,一时间,露兰春成了家喻户晓的名字。

在婢婢袅袅的年纪身负盛名,人人追捧,又有一位财大势大的票友当后台,这是一位名伶全力盛开的时期,也是露兰春最为无忧无虑的时刻,她需要做的不过是在戏台上“一曲终来一曲上”,踏踏实实唱着戏。可这戏台上的角色她摸得清,如何唱念做打她也知晓,却看不透台下看戏人又是何居心。

笼中金丝雀,乐事别家院

戏台上,露兰春婀娜身段款款而来,水袖清扬间显现出顾盼生姿的俏丽俊颜,眸中秋波流转,恍若天仙,台下闹哄哄一片叫好,黄金荣在台下坐着,也许他不曾想过,女大十八变,曾经的小姑娘竟然出落成的风姿绰约的大姑娘。

露兰春的花容月貌在当时可谓迷倒万千,而黄金荣不是薄情寡欲的世外仙,只是多活几年的凡夫俗子,见着美人,难免不了起了色心。

当时,露兰春不过二十多岁,而黄金荣已是年过半百,老态龙钟。可他是青帮老大,是霸道惯了的人,但凡起了意没有得不到的理,他宴请张师吃饭,以升官为饵,让他将露兰春许配给自己,名利是常人无法拒绝的,两人一拍即合。

黄金荣

凭当时的黄金荣的势力之大,露兰春即使反抗,也不过是以卵击石——毫无作用,可她无法接受两人三十岁的年龄差,为了让黄金荣知难而退,她提出两条苛刻的要求,第一,她嫁入黄家后,要掌握全部财权,原本这属于黄金荣之妻林桂生所管。

且露兰春知道他视财如命,断定他应不敢轻言放弃;第二,自己是清白女儿身,要举行一场婚礼,坐龙凤花轿,风风光光出嫁。言下之意是,她想做的是正房,而唯一的方法是离婚。

“爱是永恒的主题,有时候能让人疯狂”。出乎露兰春的意料,黄金荣竟然选择抛弃相濡以沫的原配林桂生,一心一意要娶她过门。

在外,街头巷尾的人们谈论起露兰春时,不再说哪里的角儿又或者哪里的台柱,而是称她“流氓婆”,曾经的芳名千里一时间成了臭名远扬。

露兰春成了金笼子中的金丝雀,纵使豢养在荣华富贵中,纵使外头春光明媚,群莺争鸣,多看几眼油腻中年大叔黄金荣,她也是难展欢颜,郁郁寡欢, 成了吟唱“良辰美景奈何天,赏心乐事别家院。”的杜丽娘。

长此以往,她常常喜怒无常,时常发泄无以言表的怨气,对于娇妻的种种举动,黄金荣只当这是小脾气,宠着就是了。

得遇知心人,相随共余生

黄金荣老牛吃嫩草,本身是色心迷眼,却忘记了“强扭的瓜不甜”以及“色字头上一把刀,石榴裙下乱葬岗。”的道理。

露兰春初为人妻时不能抛头露面,所以歇息了好一阵没有上台,过上打牌,喝茶,应酬的清闲生活,百无聊赖的阔太太生活并不是她心中所想,也想找个远离黄金荣的借口,因此她求他放自己出去唱戏,黄大爷心一软应了,这么一放,怎么也料不到相当于反手给自己头上扣了片青青草原。

如同出笼的鸟儿一样一展歌喉的露兰春,心思早已不在黄大爷身上,沉寂许久的芳心很快投向富商之子薛恒身上,这男子与她年龄相当,加上风流倜傥又懂唱戏,与黄金荣一对比,于她而言实在是良人般的存在,很快两人坠入爱河。

但露兰春知道暗无天日的恋情无法长久,她要永远地挣脱禁锢自己的金丝笼,堂堂正正地另嫁他人,不久,民间传出了一个笑话:叱咤风云的旧上海青帮老大栽在了一个女人手上。

1923年6月,露兰春趁黄金荣不在家,一把火烧了后院,将他的财物和黑账本悉数打包带走,并凭借黑账本逼迫黄金荣跟她离婚,而后,折笼后的露兰春和薛恒两个有情人终成眷属,心如死灰的黄金荣万分感慨:“我这一生,就走错了这步棋。起家在女人身上,败家也在女人身上。”

曾经红遍黄浦江两岸的名伶卸下脂粉霓裳,走下戏台,摇身一变成了贤妻良母,与薛恒养育了七个子女,这于她而言,大概是圆满的后半生。

只可惜,红颜薄命,相夫教子不过几年,因戒除鸦片不当,露兰春于1936年7月便与世长辞,这位红极一时的名伶离世时仅38岁。

纵观这位戏子的一生,命运的曲折如同她戏台上演绎的悲欢离合,跌宕起伏,从流离失所到繁荣富贵,她在这短暂却不一般的人生中越发看得透彻,在戏中见过太多的起伏沉沦,最终只想做名寻常女子,遇到一位能够托付真心一同白头的人,过个安定的日子。

乱哄哄你方唱罢我登场,这场关于露兰春的戏谢幕了,下一幕又是哪位角儿粉墨登场,也就不得而知了。

看不尽的风景 2023-08-06 12:01:07

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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