十二岁的男孩子不听话怎么办

平凡人生
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男孩子相较于女孩子来说,是比较叛逆的,男孩子比较活泼,性格也比较大胆,孩子12岁了,虽然还很小,很幼稚,可是孩子总是以大人自居,想要得到平等的对待,对家长的说教也不会完全去听,有自己的想法,十二岁的男孩子不听话怎么办呢?

十二岁的男孩子不听话怎么办

1、多去激励他

12岁的男孩子正是要青春发育的时候,他的叛逆,说明他正在成长,对一些事物有自己的想法和主见,站在不同的角度,有标新立异的想法,所以作为父母,不要完全否定他,批评他,否定孩子的这些做法都是不对的,我们要激励他,帮孩子辨别是非,引导他向正确的道路上去走,对他一定是有很大的帮助的。

2、友好的态度

当使用正常的语气和和蔼的态度跟孩子讲话时,那么孩子会更容易认真听取您的意见。我们要耐心地跟孩子讲道理,当孩子犯错或不尊重我们的时候,不要立即处罚他,应该以友好的口吻教育他,告诉他要注意自己的行为和举止。开始讲话一定要肯定,不要反问孩子为什么这样做,你应该给孩子权利解释,让他简短的解释为什么这样做,多听听孩子的想法,如果做得不对,我们应该以正确的方式告诉孩子怎么样做是恰当的,让孩子明白。

3、关心孩子

12岁小孩正处于青春期,青春期的小孩儿都容易逆反,教育起来就需要家长有更多的耐心,首先得了解他的需求,他的心理,然后根据他的心理进行教育,要想取得孩子的信任,首先得和孩子交朋友,用暴力施压是没有效果的,这个阶段的孩子渴望友谊,也渴望得到人的关心,当他觉得你真正关心他了,他就会听你的。

4、走进孩子的内心世界

孩子不听话肯定是有理由的,家长和孩子好好沟通,听孩子说说他们不听话的理由是什么,理解孩子,尊重孩子。讲道理而不是威胁,孩子不听话,不要马上处罚他们,可以先和他们讲道理,再和他们说明这样做错在哪里,并且告诉他们正确的做法。我们要和孩子像朋友一样的相处,12岁的孩子已经有了自己的朋友圈,家长不要总是要求孩子这样、不要那样,对于孩子的生活也不要过多的干涉,给他们足够的自由时间。

有些孩子越来越不听话,家长该怎样对待

孩子不听话,首先是家长某些方面做的不好,因为孩子的表现就像一面镜子,映射出家长的态度!

问题是家长和孩子有怎样的沟通才能成为行之有效的桥梁,使家长真正能明白孩子的诉求,让孩子真正能理解家长的用意!

首先,家长不能急,纠正孩子爱哭的毛病。使他明白哭是不管用的。

再次,家长和孩子能做在一起,要注视对方,心平气和的进行沟通。

然后,当孩子的情绪稳定后,家长就要引导孩子的情绪,观察孩子的情绪,就能明白孩子的想法!

发展到这一阶段,就成功了一半。

要和孩子建立友谊,让孩子信任自己!再有问题就有解决的可能了!

现在回到开头,为什么要说一些违心的话,因为大家看着这些文字很好理解。但真正的要做好,其实很难很难,包括自己。真正要按自己的想法做,也要好好学习!

孩子爱吵架,越来越不听话,叛逆,父母应该怎么办

1.父母先行“闭上嘴”,少絮叨,少数落。有什么想教导孩子的,选择合适的机会,用适当的沟通方式,点到为止。不要越说越来情绪,开始扒旧账扒历史,让孩子反感。

2.尊重孩子的想法。父母也不要一味就觉得自己所说的就完全正确,而争吵中的孩子说的都是错误的。父母也可以冷静下来听一听孩子的声音,学会从他们的角度去思考和理解,或许亲子双方的矛盾就不会有那么突出。

3.除了吵,换个方式沟通。比如给孩子写封信,给孩子说一说自己的心里话,当然先要放下自己为人父母的家长,充分地去表达爱表达理解,也充分地给孩子说一说家长的为难和不易,孩子不是铁石心肠。父母“柔软了”,孩子也会相应地柔软下来。

4.对青春期的孩子千万不要硬来。青春期是个阶段,终究会走过去,所以这个阶段的父母别跟着孩子一起走向倔强和极端。父母一定要少说教,关键的事情上点一点即可。另外多找机会带着孩子出去见见世界有多大,能让孩子少钻牛角尖。

中年不遇 2024-06-13 14:07:09

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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