旅游全攻略:厦门青礁慈济宫门票

烟雨江畔
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厦门青礁慈济宫中供奉的是保生大帝——吴夲,有着悠久的历史。在当地相当有名气,在不仅仅在节假日,在平常生活中,来观赏保生大帝的,拜佛上香的游客都非常多。本期的厦门文化带你了解厦门青礁慈济宫。

厦门市海沧区青礁慈济宫,又称慈济东宫(历史上长期隶属漳州府),为纪念保生大帝——吴夲,而建立此庙宇。厦门市海沧区青礁慈济宫位于厦门市海沧区青礁村崎山(岐山)东南麓,四周地域辽阔,景色秀丽。1996年被公布为全国重点文物保护单位。

青礁慈济宫又称东宫,位于厦门海沧街道青礁村崎山(岐山)东南麓,四周地域辽阔,景色秀丽。

其信徒遍及东南亚和闽台地区,影响极为广泛。慈济宫是一座庄严雄伟、金碧辉煌、飞檐交错的宫殿。

宫中有四绝:

一是彩画中有一幅凤头、龙尾、乌龟身、四脚兽的神物;

二是宫中保存着康熙、嘉庆、咸丰、光绪等朝代的重修碑记;

三是东宫左侧扣上,有一块“心”字石,此石形似人心,“心”字中间一点却放在底下;

四是宫殿椽子上的黑白画,据说是来自唐伯虎的颜料、配方和画法,不受虫蚀。宫后有岐山,左有龙湫,山明水秀,景色清幽。龙湫庵下的左边山谷,即龙湫坑,流水不息,激湍于岩壁石隙间,飞珠泻玉。石上镌“龙湫”二字,其上有平顶石,击之如擂鼓,称“仙鼓石”。还有“仙扁担”等石景。

该宫始建于南宋绍兴二十一年(1151),奉祀北宋着名的民间医生吴夲。吴夲(979—1036),字华基,号云冲,出身于福建龙海县白礁村的贫苦农民家庭,年青时云游四方拜师学医并选定青礁村作为其修道、炼丹、行医之处。

吴夲不仅医术高明,且医德高尚,治病不分贵贱,不取报酬。宋明道二年(1033)漳州、泉州瘟疫流行,因吴夲义诊施药而得以存活者难以计数。民间还流传吴夲治愈宋仁宗母后的乳疾,被封为“妙道真人”而扬名四海的事迹。景佑三年(1036)五月初二,吴夲在文圃山采药不幸坠崖而死,时年58岁。

为缅怀吴夲的恩德,当地百姓自发在青礁龙湫坑吴夲炼丹之处建造了龙湫庵奉祀吴夲。南宋绍兴二十一年(1151),经乡人吏部尚书颜师鲁奏请,宋高宗赐建青礁龙湫庙;乾道二年(1160),孝宗赐庙号为“慈济”,故改名为青礁慈济庙。后因进香人数众多,又在吴夲出生地积善里另建白礁慈济庙,由此形成东西两庙。淳佑元年(1241),奏敕改庙为宫,称为青礁慈济宫,也称东宫,白礁慈济宫则称西宫。

为彰示吴夲的德行,自宋代以来,历朝皇帝先后予以追赐封号之殊荣,其中尤以北宋仁宗追封的“妙道真人”和明成祖追封的“保生大帝”最为着名,吴夲亦因此被民间称为“吴真人”、“保生大帝”或“大道公”,成为备受后人敬仰的医神和乡土保护神。

明末清初,随着闽南人移民海外和赴台开发,对吴真人的信仰也广泛传入台湾和东南亚地区。至今,仅台湾就有数以百计的吴真人宫庙,还成立了“台湾保生大帝庙宇联谊会”。这些经由大陆传炉的宫庙都遥奉青礁慈济宫和龙海的白礁慈济济宫为祖宫,每年组织大规模进香团前来举办瞻仰法会。因此该宫在促进海峡两岸文化认同和文化交流方面发挥着重要的作用。

现存青礁慈济宫重建于清初,系重檐歇山顶砖石木结构三进建筑,坐西朝东,建筑面积1305平方米。中轴线自东向西逐渐增高,前殿重楼,由檐廊、门厅和钟鼓楼组成;中殿为正殿,内供吴真人神像,殿前有拜亭。后殿重建于1989年,内供佛道诸神。

三殿由两侧廊庑通连。宫内保存大量珍贵的石雕、木雕、彩绘艺术品,体现了闽南匠师精湛的工艺水平。该宫还保存清康熙三十六年(1697)、嘉庆十九年(1814)、咸丰四年(1854)和光绪二十二年(1896)四方重修碑记,是研究宫庙历代沿革的重要文献资料,而宫庙西北侧山上的丹井、丹灶和石臼,则是吴夲当年采制药草使用过的文物。

宫分五殿,飞檐交错。主殿有12根蟠龙大石柱,上刻蟠龙腾云、八仙游山及山川禽兽等,其中一对石柱如花瓶状,在福建的宫庙建筑中难得一见。宫内的大幅青石浮雕上刻着龙虎和隋唐故事,另两幅石屏上则雕绘哪吒闹海的故事,梁上木刻有狮象龙凤和奇花异卉,雕工精细,金碧辉煌。

彩画中有一幅凤头、龙尾、龟身、四脚的神物,很是怪异。画着传说故事的油彩画和黑底描金画虽历经沧桑,色彩依然鲜明。殿顶铺绿色琉璃瓦,四周环饰着彩陶缀成的各色人物和12条龙。

二层阁楼中的钟鼓楼,藻井为木拱结构,层层叠叠,玲珑轻巧。楼内大钟铸于清康熙三十六年(1697年)。宫中还保存着康熙、嘉庆、咸丰、光绪等朝代的重修碑记。

门票信息:

门票:免费

开放时间:周一——周日(05:30——19:30)

地址:福建省厦门市海沧区海沧镇青礁村

【结束语】慈济宫前千级台阶是依山而建的,建筑风格独特,而慈济宫内环境优美,山清水秀,景色清幽。若是想祈福的游客们,可以到青礁慈济宫走走一遭,都说保生大帝很灵验,你不妨也一试。

丝雨如愁 2024-03-14 14:25:14

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
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小学体测项目有哪些

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身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
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