阅读材料，完成20～23题。(10分)今日读《列女传》蔡琰二诗，其词明白感慨，颇类世

题目内容：

阅读材料，完成20～23题。(10分)

今日读《列女传》蔡琰二诗，其词明白感慨，颇类世所传木兰诗，东京无此格也。建安七子，犹涵养圭角，不尽发见，况伯喈女乎?又琰之流离必在父死之后董卓既诛伯喈乃遇祸。今此诗乃云为董卓所驱虏入胡，尤知其非真也。盖拟作者疏略，而范晔荒浅，连载之本传．可以一笑也。

(节选自苏轼《题蔡琰传》)

小题1:用斜线“／”给上面文青文中的面线部分断句。(限3处)(3分)

小题2:作为地名，文中“东京”即今天的(限填城市名)(1分)

小题3:依据材料，其中的《列女传》出自(3分)

A．《史记》

B．《汉书》

C．《后汉书》

D．《宋史》小题4:苏轼从哪几方面判断蔡琰二诗为拟作?请简要概括。(不超过20个字)(3分)

最佳答案：

小题1:又琰之流离／必在父死之后／董卓既诛／伯喈乃遇祸。

小题2:洛阳

小题3:C

小题4:时代诗风、家庭影响、创作时间

答案解析：

小题1:本题考查考生对文言句子的断句能力。给文言断句，首先是应能根据上下文的意思，贯通下来，以了解所给句子的大体意思。断句可以有多种方法，其中以名词为立足点，分清其谓语与宾语，断句就相对容易多了。如本句中的琰、董卓、伯喈等，它们都在句子中作主语，因此在其前应断开，其后看其管辖范围，然后断开。

小题2:试题分析：本题考查对文化常识的识记。东京，在汉朝时，西汉以长安为都城，东汉以洛阳（当时称雒阳）为都城，称“西京”和“东京”，两个首都合称“两京”。 宋朝， 东京（历史上又称“汴梁”，“汴州”），是今天河南开封。因此，答洛阳或开封都应算答对。这类题，借的是平时的积累沉淀。

小题3:试题分析：《列女传》是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的经学家，目录学家，文学家刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝刘宋时的范晔（398年－445年）所著，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。注意题干，依据材料的要求，“盖拟作者疏略，而范晔荒浅，连载之本传”，可知为《后汉书》 。《后汉书?列女传》是我国古代第一部出现于正史中的女性类传，它继承了西汉刘向《列女传》的书写传统，又折射着新的时代特征。

小题4:试题分析：本题考查信息筛选和概括作者观点态度的能力。对此，需对文章的相关内容进行梳理。材料中苏东坡提出三个理由证明《悲愤诗》非蔡琰所作：

一是《悲愤诗》明白感慨，不似东汉诗风格；一是家庭方面的影响；一是既然蔡琰是为匈奴所掠，但“此诗乃云为董卓所驱虏入胡”。答题时，还应该注意题干中的要求，一是哪几个方面，需进一步来概括；二是不超过20个字，语言要概括简洁。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。