学校建设亮点校园文化

淡看尘世
精选回答
如何加强校园文化建设?

校园文化建设,分物质和精神两个层面,篇幅原因,只谈谈精神层面中,校园文化符号的选择和诠释。

选择合适的文化符号,并合理诠释,无疑是最快捷的校园文化建设方式,往往达到潜移默化、润物无声的最佳效果。

我校地处重庆市文教大区一一沙坪坝区,校名凤鸣山中学,凤就是我校理所当然的文化符号。

试以我校对凤的诠释为例,说明校园文化建设的作用和效果。

凤舞鸾翔,盛世华章凤凰,中华民族千年传承的精神图腾,凤鸣山中学努力打造的文化内核,寄托着民族复兴的梦想,奏响了凤中崛起的乐章!凤是雅洁的化身。

栖梧桐,食练实,饮澧泉,凤之习性,彰显雅洁。

我校力推“雅行”教育,“行而求雅,雅而弥佳”,实乃对此最佳的诠释。

凤是人才的譬喻。

凤中四千学子,腾蛟起凤,薪火不绝,可谓济济英才的摇篮。

近几年,我校办学质量大幅提高,就是源于我们对凤文化的深刻理解。

凤是坚韧的图腾。

“草创维艰,新桥郊野之小学;玉成非易,凤鸣山麓之名庠。

凤中办学的艰辛历程,是凤之坚韧的艺术化体现!凤是吉祥的天使。

校以凤名,寓含师生平安,诸事顺利,兴旺发达,社会赞誉的祥瑞气象。

凤是和谐的象征。

“群凤和鸣,声震九垓”,学校办学理念,正合 “和谐社会”之倡议,当然是学校科学发展、持续进步的不竭动力。

“文理奠基,重通识之熏育;艺体鼓翼,助群凤之翱翔”,“一体两翼”发展战略,必将使学校发展再上新台阶!愿凤之声响彻天穹,愿凤之翼扶摇青天!全校师生,以凤自诩,恶小不为,善小勿忘。

举止文明,追求高雅,此乃凤之品行;学习奋发,力争上游,确是凤之精神。

学校文化是学校的精神内核,是学校办学的价值指向,是全校师生的精神追求。

学校文化建设包含的内容很广,诸如学校精神文化、环境文化、制度文化等等,在众多文化中,学校精神文化建设是最为关键的。

我喜欢将学校精神文化称之为核心文化,即学校一旦具有了精神文化架构,也就有了文化建设的根。

学校精神文化建设首先应该从"传承"上做文章。

每一所学校都是有历史的,尽管这校史有长有短,但这学校历史都是由一届届学生,一任任教师、校长书写出来的,他们在书写校史的过程中,留下了一串串可歌可泣的感人故事,这故事里蕴藏的则是学校最为宝贵的精神财富。

因此,架构学校精神文化必须从学校历史中汲取营养,进行挖掘,进行传承,才是明智之举。

其次学校精神文化架构必须是全校师生的智慧结晶。

学校精神文化决不是校长个人的精神,也不是学校班子成员的精神,它应该是全校师生共同的精神追求,既然是全校师生的,那它必然是全校师生共同的价值取向,它必须来源于全校师生。

学校精神文化最终是通过简洁凝炼的语言,内含丰富的文字呈现出来的。

因此,学校必须发挥全校师生,甚至家长的集体智慧,进行梳理,进行提炼,反复推敲,最终凝聚成学校的办学愿景,办学目标,以及"三风一训"等为内核的精神层面的文化符号。

坐在花园看日落 2023-08-26 12:09:59

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什么是今体书法之鼻祖

隶书是今体书法之鼻祖。
隶书是汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。
隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺、点等画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也趋多样化,极具艺术欣赏的价值。
隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划,所以隶书的书写速度更快。

我非生而知之者好古敏以求之者也什么意思

“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”的意思:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。出自《论语·述而篇》:“子曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’”
译文:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。

改造国民性什么意思

改造国民性,汉语词组,拼音为gǎi zào guó mín xìng,意思是改变打造人民,使他们变得有气质,有血性。
出自闫玉刚创作的作品《改造国民性——走近鲁迅》。此书通过介绍鲁迅通过文学、革命来改造国民的精神、思想,唤醒一个民族的血性,强调鲁迅对当时社会和后世的影响。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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