在高考百日誓师大会上的发言稿

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在高考百日誓师大会上的发言稿

各位领导、老师、同学们大家好!
今天,是一个不同寻常的日子。我们离高考仅有100天的时间,100天就是100次的冲锋,100天就是100次的搏击!我们将要接受省质检的洗礼,满怀信心地迎接人生的第一次挑战。不要害怕竞争,退缩并不能使我们的生活远离竞争,因为竞争本来就是生活中的常态;不要害怕失败,暂时的失利会让我们更清楚地看到自身的不足。质检考不仅检验知识,更能磨炼意志。高中生活让我们学会珍惜时间,学会与他人分享学习的经验,学会为他人的成功衷心喝采,学会在失败面前不言放弃。所有的这些,都足以让我们对高中生活无怨无悔。
同学们:“十年磨剑、六月试锋”置身于升学竞争的洪流,我们实际上已身不由己,重重困难在逼迫着我们,我们别无选择,只能破釜沉舟,背水一战,但是困难再大,也吓不倒我们,我们有能力有条件参与竞争,每个勇士都要敢于直面现实,挑战现实,挑战人生,为了在这场激烈的斗争中获得最后的胜利,我们应该脚踏实地认真复习,利用好每一次考试,每一分钟,不断完善我们自己的知识和能力,为此,我提出以下复习备考要求.
第一,要确立奋斗目标。目标是我们奋斗的方向,它给我们以动力,目标的确立必须符合每个人的实际,既不能太高,也不能太低。合适的目标会使我信心倍增,干劲更大。它会激励我们为之奋斗,在奋斗中我们的目标就会实现。
第二、树立必胜的信心。同学们,“信心是基石,拼搏是保障”。充满信心,是决战质检考的前提,是走向成功的第一步。要相信自己的能力、相信自己的机遇、相信自己的前途,相信自己还有潜力没有被挖掘出来,要坚信凭自己的能力一定能学好各门功课。同学们,我们要牢记信心第一,勇往直前。我们要确信自己是优秀的,并把全部精力都集中起来去证明它,我们一定会成功的。
第三、树立积极端正的态度。我们说“态度决定一切”,积极端正的态度,是决战质检考的保障。我真诚地希望我们平时所做的一切都要有利于考试,与考试无关的念头不要想,与考试无关的事不要做,要以一颗火热的心去投入到紧张的复习备考中去。要热心于听课、热衷于解题。
第四、培养坚强的意志和毅力。坚定的意志和顽强的毅力,是决战质检考的支柱。考试不仅仅是人的智力水平的检验,同时也是人非智力因素的较量;心理素质是增强剂,它能使人的各种能力发挥到极致。征战质检,压力难免,竞争难免,但问题是我们怎样看待压力,怎样看待竞争!压力和竞争的确会给我们带来沉重和不安,谁不希望十年的寒窗能有一个好的结局,谁不希望自己考出一个好成绩来回报学校和老师,来回报父母,来回报自己的付出。但忧虑没有用,回避也没有用,我们所能做的只有一件事,那就是加倍努力学习,持之以恒,勤奋不止,相信金榜题名不是一件遥远的事情,有志者事竟成。因此我们只有培养自己坚强的意志、坚韧不拔的毅力,通过自己不懈的努力,就能达到胜利的彼岸。
第五、注重基础,提高能力。扎实的功底,强有力的实力,是决战质检最有力的武器。在复习备考中,要夯实基础,在练习和考试中不断找出不足,及时弥补,不断提高对知识的理解和运用。使我们的基础更加扎实,能力更加完善。我们将以更好的状态迎接质检考的挑战,并在竞争中获胜。
第六、复习备考要以科学的方法为指导。科学的方法,是决战质检的法宝,在复习备考中我们心要诚,心要静,要合理分配时间。在复习中,课堂学习是关键,上课要认真听讲,作好笔记,理解老师的解题思路,养成良好的解题习惯,注意知识的积累和复习,已学过的知识,做过的习题,特别是重点内容,考试的热点,每隔一段时间就要再看看,算一算,只有经过多次反复,才能有效地使知识得到强化,概括起来说就是作好“三管”———管好自己的口,不懂就问;管好自己的手,老师布置的习题一定要动手做;管好自己的脑,提倡独立思考,对同类问题要注意归纳比较,这样,才能将知识内化为自己的思维能力。
高考不是人生的终结考试,它只是一个阶段检测。不管我们现在是名列前茅,还是暂居人后,我们都还有100天的调整期,在未来的100天里,让我们充分利用每一寸光阴,为共同的目标而努力拼搏吧!对大家提的誓言是:珍惜100天,拼搏100天,奋斗100天。不向困难低头,不向挫折低头,不向命运低头,严守纪律,科学作息,重基础,勤钻研,能吃苦,善攻坚,艰苦奋斗,自强不息,争分夺秒,精益求精。
最后祝老师们未来的工作顺顺利利!
祝同学们省质检能取得优异的成绩!
我的演讲完毕,谢谢大家!

好好活着 2022-08-02 12:57:57

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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