电影长津湖经典感人台词 让人泪崩的感人台词

莲灯一盏
精选回答

1.第十七、一百三十五、一百六十二、二百二十一、二百八十、六百七十七……这是他们刻骨铭心的标记,更是后辈永志不忘的丰碑。英雄七连战士,个个铁骨铮铮,无畏熊熊战火,奋勇保家卫国!

2.“叫啥?”

3.“祖国是什么”“当我跨过鸭绿江,看见对面炮火的时候,我的身后就是祖国”

4.“如今繁华盛世,如你所想。”

5.“我是六百七十七 伍万里”

6.“我们被发现了吗?”“不,我们要进攻了!”

7.跟你说别拿枪,指别人因为巨人的枪口永远要对准敌人。

8.他们是从哪里冒出来的,从天而降吗。

9.你为什么要当兵?为了让我哥看得起我!那算什么,让敌人看得起你才是真本事!

10.老大说,我们俩把该打的仗都打了,不让你打。

11.活着真好哇。

12.美国北极熊团号称为他们的王牌那就让他们我们的拳头有多硬

13.你懂七连吗?你知道七连多少次从尸山血海中爬起来,抱着战友残缺的躯体,看着支离破碎的连旗。千军万马在喊胜利,在喊万岁,七连没有声音,它只是埋好战友,包上伤口,跟自己说又活下来了,还得打下去。

14.我们把该打的仗都打了,我们的后辈就不用打了。

15.一只蛋如果从外面被敲开,注定只能被吃掉。如果从里面啄开,说不定是只鹰。

16.一枚蛋从外面被敲开,多半是被吃掉,如果自己从里面啄开,没准是只鹰

17.我们将面对的,是世界上装备最好的美国军队。

18.战斗,会非常艰苦,但我们要争取胜利。

19.给我狠狠地打。

20.一排二排打右边,三排四排打左边。

21.听命令,掩护电台和译电员同志先撤。

22.听命令,各部登车。

23.山知道我,江河知道我,祖国不会忘记我。

24.“哥,我要跟你打仗去!”

25.“叫啥?”“第六百七十七名,伍万里”。

洒脱人生 2024-03-18 13:26:03

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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