龙阳之好断袖之癖的来历

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龙阳之好断袖之癖的来历

在现代的成语之中,有非常非常多的成语都来自古代,因为这些成语的由来大部分都是来自古代的某个故事之中,由智者总结出来的结果。而接下来我就为大家讲解一下,龙阳之好和断袖之癖这两个成语的故事由来。

龙阳之好

龙阳之好是以前古代之中魏王和龙阳君的故事。在以前他们两个在世人看来都非常非常奇怪,毕竟两个人不但同床共枕,而且双方都非常宠爱。特别魏王对龙阳君更加宠爱,在其中有一日他与龙阳君钓鱼的时候,龙阳君钓得了鱼之后哭起来,然后又在龙阳君的委婉告诉魏王,这就让为王顿时醒悟过来。然后就把自己身旁的美人全部都抛弃了,这样来表示自己对龙阳君的宠爱,之后龙阳君就非常的高兴。便和魏王天天同床共枕。

毕竟龙阳君之前暗示他怕他喜欢美人,然后将他抛弃,便非常非常伤心的大哭了一场。之后为王甚至颁下禁令,那违禁的人满门抄斩。

2.断袖之癖

断袖之癖也是从古代之间才流传开来的一个故事。在西汉的一天因为地皇回宫的时候,看到有一个人在鬼鬼祟祟的不知道干什么。身旁的一个人便告诉地下那个人是董贤。然后当董贤看到陛下的时候,就立马跪下告诉陛下正视自己。

而当时当陛下看到董贤的样子,陛下就发现董贤,自己几年没有看见董贤,但觉得他长得非常非常好看,就比自己的后宫里面的妃子都好看许多倍,别让他做自己侍卫,甚至让他一起睡觉,一起吃饭,还对他日益宠爱,比自己的妃子都宠爱非常多倍。

断袖和龙阳的来历

龙阳:龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,生活在公元前243年前后的年间,是魏安釐王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。魏安釐王对于龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。

余桃:昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘其犯刖罪。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰,爱我哉!忘其口味,以啖寡人。及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰,是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。故弥子之行,未变于初也,而以前之所以见贤,而后获罪者,爱憎之变也。

断袖:来源于西汉,主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年,一日,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越发俊俏了,令后宫粉黛颜色尽失,哀帝不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。

扩展资料:三个词都是形容同性之恋。同性恋,又称同性爱,是性取向之一,是指只对同性产生爱情和性欲的人,具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。在人类以外的其他动物中,也普遍存在同性性行为,但这与基于高级情感的人类同性恋不可同日而语,这也是人类多元化发展的一种具体表现。

龙阳之癖

龙阳之癖,也叫断袖之癖。就是指同性恋.断袖之癖的典故来源于古代某一皇帝,非常宠爱一男宠,有天早上睡醒后发现袖子被压在男宠身下,因不忍心叫醒男宠,所以用刀割断自己的衣袖.后来就把断袖之癖用来形容那些同性恋者.特指男同性恋。

有没有看过《 断背山》?说的就是这个故事!

龙阳之癖的说法来源于战国时期魏国的龙阳君。

古人把同性恋称为:断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。

《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”

魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。

亦作”龙阳之兴“。

断袖之癖

典出《汉书·佞幸传第·六十三》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”

董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一日为汉哀帝所见,帝爱其美貌,与之相谈,以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘,入则侍奉,十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官,时与帝一道卧睡。一次,贤与帝午睡时,压帝之衣袖,帝欲起身,见贤未醒,不忍惊之,遂断袖而起,其爱至此。亦作“断袖之宠”。

还有娈童也是同性之恋,不过是比较变态的同性恋,没有感情可言。

外国的同性恋也不少,查看《罗马十二帝王传》,其中有相关的记载

古代真的有龙阳之好吗

当然存在,古人所说的断袖之癖、龙阳之好指的就是古代的同性恋者。不光平常百姓中存在同性恋现象,就连帝王之中也有,例如晋卫灵公与弥子瑕、战国魏王与龙阳君、汉高祖刘邦与籍孺、陈文帝陈蒨与韩子高等等。

《战国策?魏策》中就有记载龙阳君有一天陪魏王钓鱼的故事,因为龙阳君担忧魏王有一天会被其他美人吸引而暗自悲伤,魏王为了抚慰龙阳君,郑重的颁布了命令,不许下属的官员朝他进献美人。可见魏王对龙阳君感情的深厚。这也就是“龙阳之好”都由来了。

其中,最令后世感动的便是陈文帝陈蒨与韩子高之间感人肺腑的爱情故事了。韩子高,本名叫蛮子,是一个货真价实的美男子,他的美不是那种妖艳的美,而是非常的清秀俊朗。蛮子16岁那年遇到了陈霸先的侄子陈蒨也就是后来的陈文帝。陈蒨对他一见钟情。从此,韩子高便跟随着陈蒨,陈蒨教他读书识字,教他兵法布阵,教他刀剑骑射。后来还为蛮子改名“韩子高”。

后来两人感情日益深厚,陈蒨就对韩子高说,如果他日后为帝,那么一定立韩子高为后,这也是我国历史上第一次有“男皇后”这一说。后来陈蒨为帝,决定兑现他的诺言,但朝堂之上一片反对之声,在各方的阻挠之下,册封韩子高为后一事最终未能实现。但是在陈蒨心中,始终只有韩子高一个人,韩子高在他心中是他永远的皇后。

龙阳断袖是什么意思

龙阳之癖断袖之交都是指男同性恋的。

典故:

魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,竟龙阳君钓得十几条鱼,然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君,亦作”龙阳之兴“。

董贤曾任郎官,为人秀美且好修饰,一天汉哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出。但要仍然睡下,自己又有事,不能待他醒来,情急之下,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作“断袖之癖”。

将心比心 2024-01-03 11:11:57

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罢了是什么意思

罢了,汉语词语,拼音是bà le,语气词,用在陈述句的末尾,有“仅此而已”的意味,对句子的意思起冲淡的作用,前面常跟“不过”、“无非”、“只是”等词呼应;表示容忍,有勉强放过、暂时不深究的意思。
出处:
1、元·关汉卿《金线池》第四折:“他委实不肯便罢了,教我怎生断理?”
2、明·高明《琵琶记·书馆悲逢》:“他把我嘲,难恕饶,你说与我知道,怎肯干休罢了?”
3、清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回:“我不说你也罢了,你还问我这些话,这也可笑!”
4、刘大白《洪水》:“人也漂流去,倒也罢了;剩下这没饭吃没屋住的人们,是洪水底洪恩吗?”
5、明·施耐庵《水浒传》第二十三回:“只见枯草丛中钻出两只大虫来,武松道:‘阿呀!我今番罢了!’”
6、《儿女英雄传》第二回:“这可就罢了我了!慢说我没有这样的家当,便有,我也不肯这样做法。”
7、《西游补》第五回:“你四人回去罢了,千万替我谢声。”
8、明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九:“凤官人还问我姐姐。你只打点迎亲罢了。”
9、《儒林外史》第十九回:“每日清早上是我弟媳妇出来屋后抱柴,你明日众人伏在那里,遇着就抢罢了。”
10、清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回:谁又参禅,不过是一时的玩话儿罢了。
11、清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回:“我也不过俗中又俗的一个俗人罢了。”
12、鲁迅《两地书·致许广平二》:“我相信写了出来,未必于你有用,但我也只能写出这些罢了。”
13、明·吴承恩《西游记》第二十三回:“哥哥,罢了!罢了!我们遇着鬼了!”
14、《儒林外史》第二十三回:“罢了!我上了这小畜生的当了!”
造句:
1、他不会真的打你,无非吓唬吓唬你罢了。
2、这不过是我的一点学习心得罢了。
3、他不愿意去也就罢了。
4、这道题很难吗?罢了。

搁浅的意思

搁浅,汉语词语,拼音为gē qiǎn,意思是船因水浅搁住不能动。也比喻事情遇到阻碍而中途停顿。
出自《儒林外史》第四十三回:“盐船搁浅了,我们快帮他去起拨!”
近义词:停止、停息、停留、中止、停顿、停滞。
反义词:沉没、漂浮、畅游。
用法:作动词,形容某件事暂时停顿。
例句:然而最可恶的是她现在要用的辞句,先生都没教过,英文读本上也找不到;她写了半行就搁浅了。
造句:
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《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。
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