为什么自行车骑起来不会倒

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为什么自行车骑起来不会倒?

原来,旋转的物体都有保持自己自转轴不变的特性,这也被称为陀螺效应。所以,自行车在行进中,车轮旋转,保持着轮轴的位置,自行车就不会倒。另外,自行车自身具有平衡机制,能够保证车子的稳定性。
当然,人在车子行进中的作用也不可忽视。自行车抗干扰的能力是有限的,需要骑车人的调整和配合。人可以根据情况自主调整车速、方向,使之保持平衡,还可以调整自身的姿态和自行车的姿态,抵消外界的干扰,使其整体始终保持在平衡状态。
什么是陀螺效应?

陀螺效应:旋转的物体有保持其旋转方向(旋转轴的方向)的惯性。陀螺在高速转动时,它的轴会稳定地保持着一定方向,即使你故意用手拨它一下,使其轴暂时歪斜,但过不了多久,它又会自然地恢复到原来的旋转状态,这就是“陀螺效应”。
自行车为什么叫自行车?

自行车并没有“自行”,还没有“脚踏车”形象呢。为什么会叫自行车呢。这其中有什么历史典故吗?
自行车,又称脚踏车或单车,英文bicycle。其中bi意指二,而cycle意指轮,即两轮车。在中国内地、台湾、新加坡,通常称其为“自行车”或“脚踏车”;在港澳则通常称其为“单车”(其实粤语通常都这么称呼);而在日本称为“自転(转)车”。
自行车是我国一直使用的传统用法,顾名思义就是自己骑车的意思。1866年清朝派出了第一个出洋考察团,其中19岁少年张德彝在游记里使用到“自行车”一词,于是自行车一词首次出现,并被一直沿用至今。
怎么样才能“撒把”骑行?

很多自行车运动员抵达终点时以双手撒把作为庆祝动作,这种高调的动作,很多人都想学会,其实,教程非常简单。
1、选择骑行场地很重要。要选择较为平坦、无车辆、无行人的场地进行学习。
2、要保持一定的速度,不能过快,也不能太慢,太快一旦出事故自己容易受伤,太慢,很难保持平衡。
3、要选择“前叉”倾斜的自行车。
4、先练习一只手放开把,然后再练习用一根手指扶把。
5、在保持上述速度的前提下,慢慢松开车把,让身体感受平衡。
6、坚持练习就能“撒把”骑行了。
秋水伊人 2023-09-12 17:45:38

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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