收获的美好——读《查理和巧克力工厂》有感

醉枕江山
精选回答

这篇课文写着(zhe)查理参观旺卡先生的工厂

有一个小小的木屋,住着(zhe)7个人,这就是查理和查理的爸爸妈妈还有爷爷奶奶姥姥姥爷们,由于家里贫穷,只能吃很普通而填不饱肚子的菜和饭。一家人过着(zhe)贫穷的日子。查理最爱吃的东西就是巧克力,但家里贫穷,一年只能吃一次,什么时候吃?是过生日的时候吃!

有一天,旺卡向全世界宣布,在世界找5个小朋友,怎么找?我们巧克力厂的巧克力包装,会有金奖券,得到金奖券的孩子可以到我厂参观并可以吃一辈子的巧克力。旺卡的巧克力厂世界闻名,什么样的巧克力都有!如(ru):永远嚼不完的的巧克力,方糖巧克力

自从宣布以后,世界全体的孩子都想得到金奖券,不久,4个名额出来了,但了解他(tā)的故事后,查理的爷爷奶奶姥姥姥爷都感觉那些孩子很坏。

有一天查理在放学时在路上捡一个50元币,查理很高兴,心又想起了生日那天,于是上小卖部买巧克力。当一块巧克力拿到手时,奇迹发生了,他(tā)剥开皮,里面有一张金奖券!这是查理想都没想到。

盛大的节日到了,5名小朋友得主到旺卡的巧克力工厂参观,旺卡先生热情招待。当参观中,那4个小朋友不听话,最后他(tā)们都有不同的坏命运,他(tā)们也可以吃一辈子的巧克力,他(tā)们带着(zhe)巧克力,走了,只剩下了查理,旺卡先生激(ji)动万分,看到他(tā)很听话,最后把他(tā)们家的人全部搬到巧克力工厂,旺卡等到查理长大后要把工厂给他(tā)!

这篇课文讲了查理听话最后才获得成功的。这个孩子时时刻刻听从旺卡先生的指挥,不仅查理高兴,旺卡先生也高兴了,他(tā)不淘气、不想什么要什么的做法,我觉得是对的!

听话就能让自己获得好的成果这本书告诉我们只要听人话,就能获得好成果。一个人可以受着(zhe)痛苦,也可以一直有恶运,可人要听话就没有恶运,也没有痛苦!虽然(ran)世界上没有一个人一生中都听话,可是我们要争取!我现在有很多小毛病,现在只要听老师和家长的话,全部的小毛病就都改掉了!世界的孩子都听话,我为什么就不能听话,为什么我毛病总没改掉?就是我没认真。家长和老师是为我好的,要听话,也得认真。

中年使者 2024-04-16 16:03:27

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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