初三学生没有动力怎么办

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当学生在初三没有动力进行学习的时候,也就表明孩子没有正确的学习目标。对此,家长就可根据孩子的情况,对孩子进行积极的心理暗示,让孩子将学习这条路“走”下去,才能利于孩子在未来的学习充满着动力。

初三学生没有动力怎么办

1、帮助孩子明确学习目标

现在大部分的初三学生,都是在老师和家长的要求下来学习的,家长老师怎么说我怎么学,孩子对于学习没有明确的目标,也不知道学习是为什么什么,觉得学习也没有什么意义,所以就导致出现不爱学习,没有学习动力等情况。

所以家长要帮助初三学生明确学习目标,让孩子了解学习的目的和意义,才能帮助孩子重新回到学习当中,提升孩子的学习动力,让孩子自己爱上学习。

2、父母以身作则

父母是孩子的榜样,在教育孩子当中起着重要的作用,言传不如身教,在学习上面,父母要给孩子创建合适的学习氛围,在学习气氛浓厚的环境中长大的孩子,往往对学习有浓厚的兴趣。

这时候家长就可以跟孩子一起进行学习,激发孩子的学习动力。再说他们这时候的学习压力也比较大,往往就会没有动力,那家长在平时也要多关心孩子的内心,及时帮助孩子排解学习压力。

3、不要给孩子过多的压力

家长在初三学生的学习当中,一定不要给孩子太高的期望,这样会给孩子带来很大的压力。如果孩子长期处在压力很大的环境下,就会导致他变得灭有动力,也就会出现不喜欢学习、厌学的情况。

所以家长在平时也要正确的看待孩子,不要给孩子太高的期望,在孩子的学习上面可以多进行鼓励、表扬,不要总是去批评或者是打压孩子。

初三学生没有动力的原因

1、“不是我不想学,而是我看不到希望”,根源:不了解自身潜能优势。这类初中生看不到自己有多大希望,表面在学,心中却在放弃的边缘。

2、“不是我不想学,而是我不知道为啥而学”,根源:目标不明确。这类初中生不知道学习的真正目的是什么,多数是为父母、为老师、为考上好大学而学,对自己未来的发展更没有思路和方向,只是随大流。

3、“不是我不想学,而是我不会学”,根源:学习技能低。这类初中生的学习技能发展滞后,学习方法不得当,学习任务经常完不成、容易陷入书山题海、产生知识漏洞。

4、“不是我不想学,而是我学不会”,根源:认知能力低。这类初中生与学习有关的基础认知能力,比如:工作记忆能力、思维转换能力、逻辑推理能力等有待提升,这些能力有一项不足则直接影响学习效率,就会导致在学习上没有动力存在了。

玫瑰 2023-03-27 14:26:35

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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