烽火连三月家书抵万金的意思

“烽火连三月，家书抵万金”中，家书是什么意思？

家书指的是书信。

家中寄给远在他乡亲人的信件。

杜少陵在《春望》中曾写道：“烽火连三月，家书抵万金。

在安史之乱的乱世，天下兵祸，民不聊生，严重影响着老百姓的生存生活。

你问的“家书”就是通常说的家信，安史之乱时的家书就是给亲人报个平安。

作为书信家族中的一个重要类别，家书是什么呢——现在是信息时代，网络、手机早已普及千家万户，九零后、零零后已经沉浸在信息时代，对传承了数千年的书信早已陌生了，更没有人坐下来写信。

书信是一种文化，承载就数千年的历史信息。

产生了鸿雁传书的故事，有了尺牍、手札或信札的名称。

居延汉简的出土，就发现了边关将士的许多家书简牍。

在汉代前，人们书写的主要载体就是就地取材木简或竹简。

简的宽度约一公分左右，简长一尺左右，所以书信就有尺牍的称呼。

把写好的简牍一片一片用牛皮绳从中间穿起来，这条牛皮绳就叫编，后来的编写，编辑就是从这条牛皮绳引发出来的；把用牛皮绳编好的简牍，叫册，有点象形的感觉，册就形成了后来书册；再把卷起来的简牍绑好，在连接处用黄泥封上，再未干透的泥上盖印，后来我们写信用信封封装信件，黄泥就如同用浆糊粘封信口，就是对隐私的保护，盖印多用于官方文书，后来干硬的印痕，就是篆刻学里的封泥或封泥印。

东晋时期出现了著名的王氏家族，书圣王羲之就是这个集团的主要领军人物，他的好多传世书法都是以书信为内容流传下来的。

著名的十七帖就是相当于书信集，有的是家书，有的是与友人的通信，姨母帖、丧乱帖、官奴帖等都是家书，这些书信称为手札、手翰、信札。

书信传递信息的过程中，也产生了与之相配套服务内容。

我们经常看到的文学作品中描述的“八百里加急”，就类似于现在的特快专递，是投递员骑着快马到邮路驿站后，再换一匹快马奔向下一个驿站，直至送到收件人手中。

普通信件就是通过驿站一站一站有序统一传送，如果骑马送件，就送到下一驿站就返回，然后该驿站集中再组织向下一站传送。

后来还有信鸽传信，特殊时期还有“鸡毛信”等等。

书信中的家书，不光是一种形式，更主要是一种亲情表露、温馨温暖的文化承载。

家书在特定的时间，就是一剂良药，定心丸。

古诗里“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

是唐时热血青年岑参戍守边疆，遇见如今的使者，让给家里捎个平安的信息，这个口信，也是报平安的家信。

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

这么悲壮的边疆生活，家人多么想知道你是不是还在平安戍边，“烽火连三月，家书抵万金。

在战火连天的特殊时期，也想告慰家人，我仍然是平安的。

因此家书就是一个连接亲情的平安符。

家书曾经在军营里滥觞，新兵入营之后，部队要组织新兵写家信，告诉自己来到军营之后的感受，让家人安心。

于是家书成为这个群体的家常便饭，有想家的，就展纸洋洋洒洒，把奔涌的思念倾洒而出，释放压力，积蓄前进的能量。

那些守卫在祖国的边关大漠、高山海岛的官兵，家书就是他为祖国和家乡报道和平安宁……家书，是文化，是滋育中国人心灵家园的雨露、念想。

家书，何日再走回来啊！何日我们再写一封家书或者收到一封家书，藏在那角落里，一遍遍的展读品味，在晶莹里打开任意思路，去玩味，去徜徉……