节约用水建议书

山中老人
精选回答

水龙头“哗哗”地流着清澈的水,用水人却不知去向;在游览长江、黄河时,喝完的矿泉水瓶随手扔进水里,河里满是垃圾……这一切的一切,已经给地球母亲的身体带来了严重的威胁。人类还没有进化之前,地球上还是一片美丽,可现在呢?一条条河流被污染,这是谁干的?小河在呐喊:“谁来救救我?”她那美丽的身躯已经污黑发臭,这是谁干的?是谁?是人类啊!

同学们,当你们家里的水龙头“吧嗒,吧嗒”地滴水时,你是怎么做的?当洗脸水用完后,你又是怎么处理的?是任它流?是把它倒掉?……

不知大家想过没有,如果我们再不注意珍惜水资源,必将加速地球上水资源的枯竭。20世纪50年代,栏溪河还是一条清澈、美丽的小河,小鱼、小虾在里面快乐地游戏,是一条美丽的地方。可现在呢?那里却变成了一条臭水沟,上面漂满了死鱼死虾,惨不忍睹,这又为地球母亲增添了一道伤疤!

作为新一代的小学生,我们必须从生活做起,从小事做起:

1、节约用水,人走水关。现在在公用洗手池边,经常会发生这类事情:水“哗哗”地流着,用水人洗完手就跑了,水龙头也没人去关。所以,我们应做到这一点,保护好我们珍贵的水资源。

2、珍惜水源,循环利用。洗脸的水可以洗脚;洗菜的水可以浇花;淘米的水可以洗拖把;清衣服的水可以冲厕所。总而言之,循环利用可以使水的浪费减少。

3、文明旅游,保护河流。在出门游玩时,可不能把塑料瓶等垃圾扔进河里,那河水是供我们使用的,不是用来扔垃圾的,我们应该保护好我们的河水。

污染水源千夫指,珍惜水源万人夸。我们应该从我做起,从小事做起,共同努力,来保护我们这珍贵的水源吧!

人到中年 2024-05-28 16:24:01

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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