分享!初级会计证书领取常见问题汇总!

旧人不归
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什么时候能够领取初级会计证书应该是近段时间里,初会考生所热议的话题。当前,已有多个地区陆续公布了证书领取事宜的相关通知,小伙伴们可要注意及时查看。

虽然还不到初级证书领取的时间,不过,大家可提前了解一下证书领取的相关事宜,先一步做好准备。

1、为什么有些地区还未公布初级证书领取的相关通知?

一般来说,关于证书领取的通知是在当地财政厅(或财政局)网站公布,但也有地区是当地人社局公布,比如北京(初级合格人员领证事宜请关注北京市人力资源社会保障局网站——个人办事——专业技术人员资格证书),所以,如果所在地区还未公布,考生还需耐心等待。

2、初级会计证书领取时间?

各地区的考务安排会有些许不同,比如资格审核,有些地区是考前审核,有些地区为考后审核,而证书领取时间亦是如此。各地区的证书领取时间会有不同,考生要以当地具体通知为准。

3、初会证书领取流程?

考前审核的地区。初级考试成绩合格的考生可等待证书领取的通知,而后按照要求进行证书领取事宜。

考后审核的地区。如果初级考生所在的考区是实行考后资格审核,那么考试成绩合格的考生需先按照要求进行审核,审核通过后才可进行证书领取事宜。

4、审核不通过就无法领取证书吗?

一般来说是的,如果考生不符合报名条件,即使通过了考试或亦不予核发资格证书,且有地区在资格审核有关通知中亦有表明。比如海南,两个科目考试成绩60分以上(含60分)的考生,未按本通知规定的审核时间内进行资格审核的,视同自愿放弃资格审核,考试成绩无效。等等。

5、证书领取需要哪些资料?

各地区所需材料各有不同,会在证书领取通知中标明,但以下几项可供借鉴。包括毕业证、身份证、照片、考试合格登记表、成绩合格单等等。

6、初会证书领取方式有哪些?

各地区的初级会计证书领取方式也各有不同,一般可现场领取,但也有地区可进行邮寄或是代领。比如湖南,明确“2021年度初级资格证书预计将于2021年9月运抵我省(以湖南省财政厅网站会计管理专栏通知时间为准)。考生可通过邮政EMS寄递或现场领取两种方式领取证书”;再如河北秦皇岛,在证书领取中明确“可以代领,需要代领人的身份证原件和被代领人身份证复印件,代领人登记完成后即可领取。”

需知,仅有部分地区支持邮寄或是代领,而不是所有地区都能如此,有些地区还是会要求考生本人现场领取的。因此,证书领取的具体情况请以当地通知为准。

7、哪些地区会下发电子证书?

当前,已确定的有浙江、内蒙古、北京、江西、广东、秦皇岛等地区。

8、电子证书的含金量有变化吗?

不会,电子证书与纸质证书具有同等效用。

(注:因考试政策、内容等信息是不断变化和调整的,故小编所述的信息仅供参考哦!)

轻其一片海 2023-08-03 14:50:25

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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