岳飞这一生留下过什么遗憾的事情吗

你曾是少年
精选回答

人生来几十年的光阴,极有可能会有一些让自己遗憾终生的事情,因为各种缘故,陷入两难的境地而没有办法去完成。其实无论做出什么样的选择,最终都有可能会后悔,毕竟人也不是先知。南宋时期的抗金名将岳飞,他虽然是非正常死亡,但是在生命中依然留下了让他一直遗憾的事情,今天就一起来看看,是什么让他一直挂念吧。

现实生活中,有些人即使事业很成功,取得了很大的成就,但也有一些事情是自己无法左右的,为此而留下一些遗憾。历史上的岳飞,也是这样的一个人——虽然他在军事生涯中取得了无比辉煌的成就,但有两件事情却让他留下了遗憾。

【没有为母守孝三年】

宋高宗绍兴六年,正在襄阳整军备战,准备北伐金军的岳飞,忽然接到了一个噩耗——自己年迈的母亲因病去世了。大家知道,在我国古代,受儒家思想的影响,孝道在人的思想中占有很大的比例。所谓“百善孝为先”,说的就是这个道理。

父母去世之后,如果他们的儿子没有十万火急的事情必须去处理,一定要在家守孝三年。而且,这三年之中,不能喝酒吃肉、不能穿新衣服、不能娱乐、不能会朋友,要天天陪伴在父母的牌位前。像包拯等历史上著名的大孝子,还往往会在父母的坟墓前,临时搭建一座茅草屋,在父母坟前陪伴三年。

身为孝子的岳飞,也想在家为母亲守孝三年,以弥补多年来自己没有在母亲身边尽孝的愧疚。然而,就在岳飞的母亲刚刚下葬之后,宋高宗就派使者前来让岳飞回去就职,整军备战(居母忧,降制起复)。

在我国古代,如果朝廷在军国大事上,实在离不开某位大臣,可以由皇帝降旨召回,名曰“夺情”。意思也就是:为国家而夺去个人的孝亲之情。但是,岳飞还是想为母亲守完三年之孝,然后再复职。所以,岳飞接连上了好多奏疏,来表达自己要为母亲继续守孝的心意。

但最后都因为当时较为紧张的宋金关系,而被宋高宗拒绝(连表乞终丧,不许)。最终,无奈之下,为了国家的安危,岳飞只好返回军营(累诏趣起,乃就军)。一年之后,秦桧再次主张议和之后,宋金停战。此时,岳飞又想到了自己未尽的孝道。

于是,在给朝廷写下一封奏疏、交接好军务后,岳飞独自一人步行数百里回到老家,在母亲的坟墓旁建起了一座茅草屋,开始弥补自己对母亲的欠缺(步归,庐母墓侧)。

宋高宗在得到岳飞的奏疏后,又多次下诏召岳飞回来就职,但都被岳飞所推辞(帝累诏趣飞还职,飞力辞)。最后,宋高宗让自己的一位心腹大臣前去请岳飞,并且叮嘱他,请不来岳飞,他也不用回来了。无奈之下,六天之后,岳飞跟随那位大臣回朝请罪(凡六日,飞趋朝待罪)。

【收复故土】

绍兴十年,岳飞指挥岳家军一路打到了距离故都汴京只有四十五里路的朱仙镇。此时的宋军,如秋风扫落叶般的连续很多次击败金军。面对士气大振的宋军,包括金军统帅金兀术在内的所有金军,已经被岳家军吓破了胆,成了惊弓之鸟。

当时,在被金人占据了十多年的宋朝土地上,出现了这样四种情况:

一、在岳飞所到的地方,很多金军将领都主动投降了(金统制王镇、统领崔庆、将官李觊崔虎华旺等皆率所部降)。

二、在岳家军还没到达的地方,很多金军将领也已经做好了投降的准备(俟岳家军来即降)。

三、黄河沿岸对抗金军的很多地方义军,此时也已经和岳家军取得了联系,只等岳家军到来,就联手攻击金军(两河豪杰,敛兵固堡,以待王师)。

四、地方百姓对于岳家军的到来,也欢欣鼓舞,争相为岳家军提供食物(父老百姓争挽车牵牛,载糗粮以馈军)。

此时,金兀术等金军统帅看到了自己的末日,而岳飞等宋军将领们,则看到了光明的前途。然而,就在宋军意气风发,准备趁机彻底击溃占据故土的金军的时候,朝中的秦桧却上书宋高宗,建议宋高宗见好就收。

岳飞得知这一消息后,也连忙上书宋高宗,表示现在是收复故土的难得良机,一旦错过,将很难再有。但最终,宋高宗还是接纳了秦桧的建议,一天之内用十二块金牌找回了岳飞(一日奉十二金字牌)。

就这样,岳飞以及整个大宋王朝,就此失去了收复故土的绝佳时机。内心倍感遗憾的岳飞,为此还留下了无比愤怒和惋惜的泪水(飞愤惋泣下)。

我心依旧 2023-08-07 14:33:31

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

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“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

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原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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