厦门的这些结婚风俗,即将结婚的新人们了解一下

云去云来 结婚攻略
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古时结婚,为了传宗接代。但是随着社会的发展,现在人们结婚不再是为繁衍后代,而是因两情相悦。人的思想在变化,而婚俗方面,也在发生着变化。从古至今,厦门的婚嫁风俗变化有多大,你知道吗?小编这就给您介绍介绍

一、父母之命,媒妁之言

据史志记载,在厦门,男婚女嫁“先由媒妁介绍”,《厦门市志》也曾说“凡男女缔姻,先听媒妁说合,再互通庚帖”。

古代自由恋爱被视为大逆不道,“父母国人皆贱之”。故有俗谚:“天上无云不下雨,地下无媒不成亲”。所以古代媒婆不是一个随便敢得罪的职业,因为她很可能给你避轻就重瞎说姻缘,也很可能把一段好姻缘给搅散。

1949年后,社会大力提倡移风易俗,随着文明程度的提高,社会生活内容的丰富,人际交往广泛,男女青年结识机会增加,恋爱自由、婚姻自由蔚然成风。

当然,古人说媒也不能乱说,说媒的基本条件除了年岁相当之外,还讲究门当户对、财产相若,两家的社会地位和财富不能相去太远,尤其对男家的门第、财产要求比较高。

而现在更进步了,年轻人自己下场相亲、外出交友,只要长得顺眼,都可以进一步认识。

二、媒婆说亲,合八字

古代说媒,媒婆一般是代表男方去女方家说亲,若女方家长无异议,便会将女儿的生辰八字交与男方。

古时闽南婚嫁最忌大六岁,俗信六岁属“正冲”,不宜结合,福建一直有“年老不娶少妻”的说法,否则会招致舆论谴责或人言非议。

古时女子若属虎,那你可能就比较难嫁了,特别是傍晚出生的老虎。

所以如果岁数、生肖不合适,那就没戏了。

而现在只要有感觉,人品不差,就开始步入热恋了!

三、相亲

两个人的八字合得来,接下去就是相亲了。虽然说叫相亲,但并不是说年轻男女就可以像现在这样可以聊天说话,而是依旧不能见面。一般是由女方父母和男方相亲。

福建民间古时少有这一习俗,男女之间的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲对女方进一步探个究竟,往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊长出面,或趁女子外出之机,悄悄跟踪窥视;或隐瞒真实身份,借口买猪、买牛等,前往女方家中暗暗观察,旁敲侧击。

不过一般人都会忌讳自己的女儿被对方看到,如果男方偷看被发觉,女方认为很失体面,婚事可能产生麻烦,甚至陷于破裂。

为什么不让看自己的女儿呢?因为古时女人地位较低,也没有机会接触同龄男子,如果男的看到女方不满意后悔婚,那这个女的一般就会被视为“嫁不出去/被嫌弃过”,此后想嫁人就难了。

而现在的见父母就是男女双方恋爱到觉得可以结亲了,就安排另一半去见见自己的父母,让自己的父母为自己把把关,或者约双方父母一起见面。

四、确定联姻

男女双方经过沟通、了解,彼此都认可了,就要举行“定亲”之礼,以缔结婚约,确定联姻。

定亲形式通常为:男方择吉日具礼物、定金及定帖(或还有婚书)送往女家,女家纳之,又回送一些礼物及女方定帖(婚书)。男女两家各以对方之礼、帖为信,定下亲事。

古时厦门男方用于定亲所赠的礼物常见的有:礼饼、猪肉(或猪腿)、面(线面)、糖、鸡、鸭、蛋、鱼、酒、干鲜水果、干鲜海味,兼以戒指、项链、衣料等。聘礼送到女方家后,厦门还有一习俗“挂手环”,其实就是准婆婆要送女方一个手镯,意为这个女孩我家定了。订婚之日,男女双方往往都要办筵席,宴请亲朋好友,俗称“订婚酒”。赴宴者毋须送礼,即使有送,也比较简单,多少不论,故有人把喝订婚酒叫作“吃白酒”。

现在厦门很多定亲仪式都简化了,首先是送聘,一般男方父母去女方家提点烟酒礼品,讲究点的可能还会拿点喜饼、猪脚罐头。更讲究一点的家庭还会送给新娘一套新衣服、一双新鞋子、金器一套、银器一套、玉器一套。重视点的可能订婚会请至亲过来一起吃顿饭。

五、安床之礼

厦门这边一般订婚就直接把结婚的日子一起定了,所以订完婚一般就要开始结婚了。

吉期来临,男女两家书对联、贴双喜,悬灯亮烛,披红挂彩,各将居宅装饰一新。男方须把新房布置停当,忌以曾作过新房的房间重派用场,每件家具一旦到位,忌随意更动。旧时闽南人很重视“安床”之礼。在厦门,“男家安定新床,曰安床,安床后择一父母俱存之男孩与新郎同睡”(民国《厦门市志》卷20《礼俗志》)。安床之后,到婚礼结束,这个房间谁都不可以进。

现在新房谁都可以进,特别是闹婚礼的伴郎伴娘们,不过在一些传统的家庭或者农村,还会遵照这个习俗

六、迎亲

最后就是结婚环节,旧时结婚环节真的还有好多礼仪。

先说嫁妆,民间女子嫁妆名目繁多,单单生活用品就有箱、橱、桌、椅、凳及服饰、衣料、鞋袜、被帐、盆桶等.

古时男方娶嫁前还有一习俗——催妆。就是男方于迎娶前一日,或婚礼当日早上,备礼随迎亲队伍送往女家,催促新娘出阁,曰“催妆”。而迎亲时,新郎需至女家亲迎。”

结婚当天在装扮上,新郎新娘都要沐浴、整容、更衣,尤其新娘更要着力梳妆打扮一番。新娘一般要请福寿双全的“好命”老媪来梳理头发、挽髻、加簪、插花。还得请有经验的“好命人”进行“挽面”。

一切准备就绪,新娘就要出阁,新娘出阁时除了嫁妆还有一对“带路鸡”(“引路鸡”)陪嫁。新娘出阁的时间也要看点的,古代迎亲必在黄昏以后,甚至深夜。但是近代多数人改成凌晨或上午出发。

旧时接亲,行具以花轿为主,偶见二人抬、八人抬的花轿,但多数是四人抬的花轿。这个习俗现在好像没啥变,多数人结婚还是4辆车迎亲。新娘出门时,还常常携带一把纸折扇,多为“避邪趋吉”,也有派以别的特殊用场。在厦门,新娘离开家一段路后,要丢下扇子,娘家让一个小男孩随后捡回。闽南话“扇”与“姓”同音,把扇子拾回,表示女子出嫁后仍不改姓,有对娘家感恩思念之情。当地也有人是在轿子后面放一把小折扇,曰“放心扇”,取请娘家放心之意。

而现在这些繁杂的细节基本都没了,但是嫁妆更“丰厚”了,但是一般除了传统所需的日用品,就是压箱底的钱了,很多压箱底也不用现金了,而是用银行卡。

说到嫁妆就不得不提泉州的有钱人家,除了银行卡还有房车,还有新娘挂满身的黄金首饰。

薄荷之夜 2023-07-29 21:43:43

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云之苍苍江水泱泱山高水长什么意思

“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”的意思:云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
出自《严先生祠堂记》:“仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰:‘云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!’”
译文:
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的福役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹贬居睦州之时创作的一篇散文。 文章处处将严光与光武帝并列,写光武帝“以礼下之”,礼贤下士,实际上写出了严光鄙视显贵,为人高洁的气节。文章隐隐地批评了当时社会钻营官场、追求名利,贪污腐化的恶习;赞颂了严光不图名利,视官爵如泥土的高尚品德;也赞扬了光武帝能以礼待人的优良作风。文章结构精巧,虚实结合,以虚衬实,相得益彰。
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