张姓为什么是天姓(为何张姓不用说免贵二字)

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张氏家族在《盗墓笔记》中,是一个神秘的家族,说到张这个姓氏,今天我们就说一下《盗墓笔记》的题外话:“张姓为何不用说免贵姓张”呢?

首先,自谦是一种美德,也是中华文化的代表之一,常见的就是别人在问“贵姓”的时候,人们常会以“免贵”回答。表示自己并不比对方高贵,既体现了自谦,也表明人人平等。

中国是礼仪之邦,在与人交往时,最注重说话的艺术,不然外人会觉得你没有家教,不懂事。在汉字之中有许多的谦敬词,表示谦逊的态度、尊敬客气的态度用语。比如对别人称比自己年龄大的家人时,要冠以“家”,如家父、家母、家兄等,今天要说的“免贵”一词就是比较谦虚的一种说法。

中华文化讲究自谦,在《儒林外史》中有段,“长兄贵姓?”,那人道:“晚生姓张,贱字俊民。”这里的贵贱并不是说自己的地位,而是对他人的一种尊重。免贵只能用在别人问自己或自己的家人姓氏时,比如别人问令堂贵姓,你可以回答:“家母免贵姓某”。

在“百家姓”之中,几乎所有的姓氏都有免贵,但有一个姓氏除外,那就是张姓,为什么是张姓?

在古代封建社会,人们信奉天神,而“张”又是天神的姓氏,所以姓张的自然就在民间“高人一等”。那为什么“张”是天姓呢?

因为相传天神玉皇大帝姓张,他在成仙之前本名叫做张百忍,所以人们就认为民间姓张的都是天神玉皇大帝的子孙,所以都带有一种敬畏之情。另外一方面不能说“免贵”也表现了人们对天神的一种敬畏,如果姓说了“免贵”,那恰恰就表示他对天神玉皇大帝的不敬,是要受到上天的惩罚,所以姓“张”的都不说免贵!

在中国神话故事中,玉皇大帝主宰天地和人间,在北宋时期,尤其是宋真宗时期,道教高上,给玉帝加了尊号,成为极为特殊的神仙,也就是众神领袖,玉皇大帝被人们极其的尊重,敬为最神圣的天神,是主宰万物的神,所可以推测,也许在宋真宗之前有人说免贵,但是之后就肯定没有人敢说!

古人尊天地君亲师,也就是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向,这也是为什么张姓不称免贵的原因之一。

好了,这就是“张姓为何免贵”的话题,有喜欢《盗墓笔记》的小伙伴们可以关注一下我哦!

老墙根沙漠之鹰 2023-08-13 12:41:26

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《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
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定然是世上没有的珍奇。
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我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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