测你是否生活在过去

千里清秋
精选回答

过去的事情里总有很多美好的回忆和让你成长的伤痛,你会经常对人谈起你的过去吗?那么,你是否对现在不满意,很想要回到过去?其实,过去就过去了,当下才是。

测试开始:

1.你重复谈论过去发生的事情的频率是多少?

a.我老是控制不住或不经意地提起过去的事,人们很可能已经听烦了我的故事。

b.当过去的事能帮助我阐明观点时,我会提起那件事。

c.有时人们会问及我的过去,但是我会有意地避开这个话题。

d.如果话题牵涉到了过去,我也会顺便谈论一下。

2.你经常抱怨从你小的时候到现在,物价已经涨了很多?

a.经常抱怨。

b.偶尔。

c.已记不清过去那些东西的价格了。

d.从不抱怨。

3.许多年前,你失去了最喜欢的宠物……

a.从此再没有养过宠物,因为无法面对失去它的痛苦。

b.后来又养过宠物,只是和原来的不一样。

c.因为失去了对养宠物的兴趣,所以再也没养过。

d.之后又养过宠物,而且也非常喜欢它们。

4.你是否喜欢尝试新鲜事物,比如新出产的食品、时装、旅游?

a.我更喜欢固守那些我知道的和喜欢的事物。

b.有时我会尝试一些新鲜事物。

c.我对于食品或其他事物没有太多的特殊偏爱,顺其自然。

d.我的品位很广,我很好奇,愿意冒险尝试。

5.你的数学老师曾经告诉你说你对数学一窍不通,继续教你一点意义也没有。你对此有何反应?

a.相信他说的话,从此不再学数学。

b.尽最大的努力让自己的数学及格。

c.尽量避免接触数学,即使这限制了我的某些选择。

d.找人对我因材施教,所以数学并没有成为我的绊脚石。

6.你是否因为别人说过你的坏话——它们对你造成了伤害——一直耿耿于怀?

a.我的记忆力很好,从来都不会忘记这些话。

b.我努力想忘掉它们,但有时这些话又会出现在脑海里。

c.别人想什么不关我的事。

d.我会再去想诸如此类的事情直到它们从我的记忆中消失。

7.你对学习新知识、发现新信息或提高自己的现有能力有多大的兴趣?

a.我很少读书、参加培训班或看一些教育节目——我更喜欢实际的生活。

b.我喜欢读书和看电视上的一些节目。

c.我以为正统的学习与我目前的生活不相关,是在浪费时间。

d.我很愿意学习,如果有机会就会参加培训班,并且我总是随身携带一本书。

8.你能积极地接受新信息吗?

a.人们总说事情已经告诉过我了,但我却不记得;或者当别人在对我说一些事情时我心不在焉。

b.有时我会发现接纳新的知识会让我力不从心。

c.我对此并不是很感兴趣。

d.我喜欢接触新观点,喜欢通过接受新的知识来挑战自我。

9.你在多大程度上生活在现实当中?

a.我发现自己经常会陷入对过去和未来的冥想中。

b.我生活在现在,但我会经常回想过去。

c.我生活在现在,过去的就让它过去吧。

d.我尽力使自己生活在现在,但我会借鉴过去。

10.你有多健忘?

a.我的长期记忆比短期记忆要好得多;我容易忘记一些日常琐事。

b.我可以记住一些事而忘记另外一些事。

c.如果我不把事情写下来安排好,就会丢三落四。

d.我可以记住那些重要的事情。

11.你有没有觉得自己会经常身处同一种情景中,或面对同一个问题?

a.会,一定会。

b.会,有些事情会在我不经意间重复发生。

c.没有。我在努力前进,忘却过去,从不重复过去。

d.当这种情况发生时,我会试着去理解和搞清楚我在以一种什么样的模式重复。

12.在你建立一个新的恋爱关系后,你是否发现这个人总是让你想到之前的恋人?

a.我仅仅有过一次正式的

爱情

不过,我的恋人们有一些相似之处。

b.我想选择不同的人来做朋友,但我会发现他们比我开始想象的要具备更多的相似之处。

c.每个人都是不一样的。

d.有些地方不一样,有些地方相同;我会努力在想是什么决定了我的选择。

看看你a、b、c、d哪个选项选择得比较多。

选择a项比较多的人:

在自己年轻或小的时候曾有过一些重大经历。不管什么原因,你还没有完全从这些经历中走出来。你的观点也许会比较保守,你拒绝变化,拒绝接受新的知识,因为这些东西让你感到不舒服、害怕。你不会让自己的信念受到挑战,在安全的前提下,你会接纳变化,但你不喜欢强加在自己身上的东西。

选择b项比较多的人:

可能你还没有意识到,你一直生活在过去中。过去的记忆会悄悄回到你的脑海中,分散你的注意力。也许过去有些事情值得你去注意和理解。你在过去的这些年中有没有把自己从回忆中解脱出来,或者告诉自己别傻了,就这样顺其自然吧?你不像自己认为的那样有逻辑,经常受到情感的困扰。多给自己一些空间来探索一下自己真正的想法和感受,你会发现事情会有不同的结果。

选择c项比较多的人:

你对过去的态度是一成不变的,过去了就是过去了,你不想再把自己陷进去。然而,为了这一信念,为了防止过去的事情会影响到你,你也付出了全部的精力。这样反而妨碍了你接纳新的知识,阻碍了你去改变。你无法容忍任何事情威胁到你苦心经营的平衡的现状,即便是过去的事情又出现在你的脑海中,你也不会怎样,你能够轻松地对待它。

选择d项比较多的人:

你很有洞察力,你很清楚过去的事情对你的影响。你从过去的经历中吸取

经验

对那些重复过去的模式很感兴趣。你很清楚自己的过去,也知道它怎样塑造了现在的你——这种能力被叫做“自传能力”。你会知道自己来自于哪里,这也就帮你搞清楚了自己该去哪里。你可以进行新的选择,因为你很清楚自己过去所作的选择和做这些选择的理由。

半首小情歌 2024-04-16 15:56:15

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声母有哪几个

声母共有23个,它们是b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s、y、w。声母即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。
根据汉语拼音方案规定,y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作声母。

中国的发明有哪些?

中国的发明有指南针、造纸术、活字印刷术、火药、孔明灯等等。
1、指南针古代叫司南,主要组成部分是一根装在轴上的磁针,磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上,磁针的南极指向地理南极,利用这一性能可以辨别方向。
2、造纸术是中国四大发明之一,发明于西汉时期、改进于东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。
3、活字印刷术是一种古代印刷方法,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
4、火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源,是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力,带给人类消停战事、安全防卫的作用,成为了人类文明重要发明之一。
5、孔明灯在古代,多做军事用途。现代人放孔明灯,多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿,象征丰收成功,幸福每一年。孔明灯一般在元宵节,中秋节等重大节日施放。孔明灯的飘移方向人无法控制,只能“听天由命”。升空后一旦风力、方向不稳或燃放不当,孔明灯将直接威胁飞机、高压供电设备、通信设施、山林以及各类建筑安全,对地面防火安全危害极大。

声母是什么?

声母(Initials)即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
根据汉语拼音方案规定y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作声母。
韵尾ng属于鼻辅音,但普通话发音系统中,此音已不再作首辅音,故不在普通话声母的范畴内,但在一些方言中,可以声母形式出现。

寇准是哪个皇帝时期的

寇准是宋太宗赵光义和宋真宗赵恒时期的人。宋太宗赵光义(939年11月20日-997年5月8日),宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义,即位后又改名赵炅。
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),本名赵德昌,改名赵元休、赵元侃。宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗赵光义第三子,母为元德皇后李氏。
寇凖(961年-1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹(辽国)南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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