恩施自己去玩怎样做攻略

风生水起
精选回答

1、行程安排

Day1恩施-伍家台-狮子关,住鹤峰

Day2屏山峡谷-恩施州博物馆-女儿城,住恩施

Day3恩施地心谷或梭布垭石林(2选1),住恩施

2、景点介绍

伍家台

宣恩伍家台乡村休闲度假区是一个免费景区,距离恩施火车站80分钟车程。该地盛产茶叶,多为极品,施南府历代土司皆择此地佳茗入奉宫廷。清乾隆48年(1784年),皇帝御赐“皇恩宠锡”牌匾,伍家台“贡茶”因此名扬天下。适合拍照、品茶,携老带小悠闲游。

狮子关

狮子关是宣恩县的一处网红景点,距离伍家台40分钟车程,因一条可以开车的S形水上浮桥走红网络。除此之外,景区后半段的汽车冲浪区也很刺激。狮子关适合自驾游玩,坐景交车游玩的话体验会差一些。

屏山峡谷

屏山峡谷是某音上恩施景点排行第一的网红景点,浏览量达2亿次,因水质清澈船若悬浮被网友称为“中国仙本那”,位于恩施州鹤峰县容美镇屏山村,距离鹤峰县城6.8公里。屏山同时也曾是容美土司爵府所在地,雍正皇帝曾言“楚蜀各土司,惟容美最为富强”。如果不想走绝壁栈道进入峡谷,可以多买一趟船票从出口进入,节省体力。

恩施州博物馆

恩施土家族苗族自治州博物馆为国家二级博物馆,位于恩施市金桂大道文化中心内,目前设有《武陵足音》、《恩施记忆》和《生态恩施》三个基本陈列,每天9:00-17:00(周一闭馆)对公众免费开放。恩施州博物馆是了解恩施的一个很好的途径。

女儿城

世间男子不二心,天下女儿第一城!中国恩施土家女儿城,位于恩施市七里坪,是全国第八个人造古镇,整体建筑风格是仿古与土家吊脚楼相结合,完美地体现了土家族的民风民俗。女儿城每天从傍晚开始热闹,有各种免费表演可以看,也有很多美食可以吃。

恩施地心谷

恩施地心谷位于建始县高坪镇,距离恩施站80分钟车程,距离高坪站仅3分钟车程,是恩施所有景区中公共交通最为便捷的景区。恩施地心谷是高山喀斯特岩溶嶂谷地貌,形成于2.5亿年前的三叠纪时期,极具特色,也是恩施的新晋网红景点。

梭布垭石林

梭布垭石林被称为世界第一奥陶纪石林,形成于4.6亿年前,位于恩施市太阳河乡境内,距离恩施站1小时车程。景区内独特的“溶纹”、“戴冠”景观,非常壮观。目前已开放青龙台、莲花寨、磨子沟、九龙汇四大景区,以莲花寨为最。

3、住宿推荐

鹤峰:红嫂子民宿(近屏山峡谷的网红民宿)、源龙酒店(近_水河的高档酒店)、艾霖酒店、快逸酒店(性价比好的商务酒店)

恩施:云栖居客栈(近恩施火车站及客运中心的特色民宿)、古城新家民宿(近机场和施南古城的民宿)、尚客优品恩施许家坪机场店(近红庙客运站的商务酒店)、硒茶小镇lotf酒店(近女儿城和茶叶交易中心的loft酒店)

4、美食推荐

恩施豆皮、恩施小土豆、土豆饭、土家烧饼、土家腊肉、葛仙米、宣恩烤活鱼、张关合渣

轻其一片海 2023-11-22 16:53:58

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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