清华时隔5年恢复足球招生文化课考试难度似高考

春眠不觉晓
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清华大学2015年男子足球高水平运动员体育专项测试在清华大学举行。这是清华大学自2010年停止该项目招生后,5年来首次进行。此次共有100位考生报名,上午共有67人前来参加考试,最终录取人数不超过12人。

记者从清华了解到,恢复足球招生主要有两方面原因:一是国家十分重视校园足球,教育部对足球进校园也十分关心;二是清华历来有校园足球自招项目的传统,此次恢复招生也为校园足球做一份贡献。

闯三关文化课考试测试语数外模仿高考题型

3月5日,清华大学本科招生网发布《清华大学2015年男子足球高水平运动员招生简章》,简章中要求考生年龄不超过22周岁,考生需获得国家二级运动员(含)以上证书且高中阶段在省级(含)以上比赛中获得集体项目前六名的主力队员、或获得国家一级运动员(含)以上证书、或近三年内在全国或国际集体项目比赛中获得前八名的主力队员。

昨天下午,考生已经进行了文化课测试,考试科目包括语文、数学和英语。

据了解,此次考试题型完全仿照高考题型,题目难度也和高考类似。

清华招办主任刘波表示,进行文化课测试是为了初步检验考生的文化水平,看考生是否能基本达到一本线的水平。“我们要招的学生,既要踢球好,也要学习好,所以文化课测试必不可少。”

学生反馈考题无关足球都是平时知识点

河南洛阳考生杜轶群告诉记者,昨天的文化课考试没有和足球或时事相关的题目,完全就是平日里学习的知识。让他觉得最新颖的一道题是语文小作文。题目是给一间屋子起一个名字,说说名字的含义。“这道题考的是想象力,我以前从没见过这样的题。”

体能测试要求有技术更看重实战

今天全天,体育专项测试在清华西体育场举行。清华大学体育部教授、中国足球“金哨”、中超联赛最佳裁判孙葆洁担任评委。

体育专项测试分为专项测试和守门员专项测试两部分,每一部分又分为专项技术测试和教学比赛两项,专项技术测试占35分,教学比赛占65分。

其中,专项测试考生需先进行颠球、绕杆射门、40米距离踢准、30米乘4折返跑等专项技术测试。之后,考生将进行三轮教学比赛,第一轮教学比赛全员参加,表现优秀的考生将进入第二轮比赛,第二轮比赛将再淘汰一部分考生,最为优秀的考生才有机会进入第三轮比赛。

守门员测试与专项测试过程类似,其中,专项技术测试包括正面及侧面接地滚球、半高球和高球等。

从测试的分值占比不难看出,教学比赛的分数要远远高于专项技术测试。刘波表示,教学比赛考的是学生踢球的技术、战术、意识、团队协作力等综合素质。“光会踢球,不会比赛是不行的,在比赛中表现优秀更为重要。”刘波说。

今天上午8时,清华大学西操场外数十位将要参加足球专项测试的运动员开始检录。考生们统一穿着带有号码牌的球衣,在场外颠球做着最后的准备。今天共有67位同学参加考试。

为了考试过程更为公平和公正,评委老师事先并不对考生做过多的了解。“考生以前表现怎么样,是不是国家队队员等并不是我们看重的,我们更看重考生现在的表现。”刘波说。

学生反馈刮风稍微影响发挥

来自河南洛阳的考生杜轶群是第一组参加考试的考生,他告诉记者,在专项技术测试中,40米距离踢准一项他发挥得不好,“我拿手的是踢比赛,踢准不是我的拿手项目,今天的风对我也有一点影响。”

高考把关可享20分优惠政策

除了进行以上两项考试之外,合格的学生也要参加高考。获清华大学高水平运动员认定的学生,必须经过当地高水平运动员测试并获得通过。被认定的考生在高考录取中可最高享受当地同类第一批次最低控制线下20分的优惠政策。

释疑

为带动清华整体体育运动而非特意培养足球

“足球进校园”一直是热议话题,今年2月27日,第十次深化改革会议审议并通过了《中国足球改革总体方案》,方案提出“三步走”战略,中期目标是要实现青少年足球人口大幅增加。

刘波表示,清华大学足球队自建校起就有,从1987年开始,清华开始体育特长生降分录取,到了上世纪90年代改为高水平运动员招生。直到2010年,教育部对高校招生名额进行了限制,由于足球运动员招生人数较其他项目人多,所以将其取消。

今年恢复停办了5年的男子足球招生测试主要有两方面原因:一是国家十分重视校园足球,教育部对足球进校园也十分关心;二是清华历来有校园足球自招项目的传统,此次恢复招生有助于培养学生的团队意识,让学生全面发展,也是为校园足球做一份贡献。

“清华一直想恢复足球高水平运动员招生,又恰好赶上国家正在抓足球,我们借着这个机会向教育部申请恢复了招生。”

刘波表示,清华招足球高水平运动员,主要是为了提高学生自身素质,同时让他们带动清华整体的体育运动,而不是特意去培养足球运动员。

未来清华将增加足球选修课

刘波表示,5年前报名的考生远没有现在多,由于人数的增加,教学测比赛项目也发生了变化,由原先的比一场改为现在比三场。“这样一层层的选拔,更有利于我们选拔优秀的足球运动员。”

未来,清华会增设一些有关足球的课程让同学们选修,如5人足球、沙滩足球等。目前由孙葆洁老师主讲的清华网络课程《足球运动与科学》已有4500余位学生在线学习。

刘波说,考生进入清华以后,会按照他们的志愿分配到各个院系,毕业后也将按照自己的专业找工作,并没有将其对口输出到国家队等足球队中。

追访多所高校均招收“足球小将”

今天上午,记者了解到,目前北京大学和北京交通大学一直没有招收足球特长生,而中国人民大学、北京师范大学和北京理工大学均有足球高水平运动员的招收,目前北京师范大学只招收女足。

北京理工大学已经坚持10多年高水平足球运动员的招生。该校招办张老师称,目前足球进校园对于将来培养系统的专业足球运动员打下了良好的基础。

北京大学教授、高考改革专家孙东东上午表示,清华恢复足球高水平运动员招生对于普通学校的高中教育来说意义不大,毕竟清华属于高校塔尖上的学校,一般学生能达到这个水平的属于极少。

北京体育大学的毕仲春表示,目前来看足球进校园在政府的推动下硬件设施会很快得到发展,但从近20年足球业的发展看,足球从业人员萎缩,足球的“土壤”不足,“从目前看至少七八年才能看到成效。”

体育专项测试项目

1.专项技术测试(占35分)

球员:颠球、绕杆射门、40米距离踢准、30米乘4折返跑等

守门员:正面及侧面接地滚球、半高球和高球等

2.教学比赛(占65分)

每11人组队对抗,共进行三轮比赛,每一轮都进行淘汰,最终优秀者晋级入选。

晚秋 2021-05-17 07:59:00

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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