中学期中考试总结

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中学期中考试总结本文简介:中学期中考试总结到目前为止,期中考试已经过去将近两周的时间了,即将到来的是期末考试之前的一次月考。在期中考试之后,我专门针对学生在考试过程中出现的种种问题在初一9班开展了一次班会。在班会的过程中,我首先让大家发表了一下对于考试的态度。这次班会针对学生的作弊问题、偏科问题以及自信问题进行开展。首先,一

中学期中考试总结本文内容:

中学期中考试总结

到目前为止,期中考试已经过去将近两周的时间了,即将到来的是期末考试之前的一次月考。在期中考试之后,我专门针对学生在考试过程中出现的种种问题在初一9班开展了一次班会。在班会的过程中,我首先让大家发表了一下对于考试的态度。这次班会针对学生的作弊问题、偏科问题以及自信问题进行开展。

首先,一些学生对于考试没有一个端正的态度,有些学生是一种不重视的态度,有些学生认为考试没有意义,有些学生认为考试是为别人而考的。因为种种原因的不重视,所以他们才有了作弊的行为。说实话,在考试的过程中,由于监考人员的放松,学生们的作弊现象很普遍。甚至有些学生如果不偷看几眼书,就会觉得自己吃亏了,感到考试不公平。想想,在我的中学时代,可能也会有这样的想法,但是从来不会真正因为气愤,而自己深陷其中。面对这种情况,我严肃地向学生们说明了作弊的危害性。这种危害性不仅仅是考试成绩的不真实,更是对自己人格(比如说诚信)的考验。

初一的学生开始表现出对某一学科的喜欢,对于不喜欢的科目,认为自己能力不够,表现得很消极。初一,就是培养学生兴趣的阶段,但是这种兴趣的发展是建立在开阔的眼界之上的。初中的孩子对很多事情都好奇,所以需要均衡各科的学习,真正在开阔眼界之后,在恰当的时间选择自己的发展方向。实际上,学生偏科的很大部分原因是因为不自信。他说:“我英语本来就不好,怎么也学不会。”你说:“我数学特别不好,但是我小学的时候数学还是很好的,不知道为什么现在上课根本听不懂。”学生们对于自己的偏科,也表现出了担忧。我认为,学生对于自己不擅长的科目,表现出的是畏难的情绪。在遇到困难之后,他们总是在否定自己,在没有努力时,就认定自己不会做好,表现出不自信。

孩子们,请相信自己吧!相信,阳光总在风雨后。在你们以后的人生道路上,还会遇到很多很多困难,有些事情不是你可以逃开的,你必须学会面对,并且努力去战胜困难。孩子,要相信自己是最棒的,你们每天都在学习,每天都在成长,每天都在进步,用乐观与勇气迎接精彩的人生,迎接每天的挑战,让自己像这春日的花朵,在阳光的照耀在,奋力地开放吧!

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晨光苏醒 2022-07-13 04:01:33

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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