期中考复习计划

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精选回答

时间过得真快,转眼间,期中考试就已临近。这是新学期后的第一次考试,如何搞好期中复习,同学们应该注意以下三点:

一、复习的计划性

做任何事情都要有计划,否则就不会有好效果,复习也是如此。

复习计划主要包括两方面内容:①时间按排,②内容安排。

在制订计划时,要注意从我们所学习的书本知识出发,将每天所需复习的各学科的内容详细地画在一张表格上,并确保复习任务按时完成。

同时制订复习计划时,还必须注意从自己的学习实际出发,结合自身的学习特点,重点加强对知识弱点的强化,如果自己在理科方面有欠缺,我们在制订计划时,应该在理科方面多花点时间,在某一学科上自己的成绩还不错,我们就应该少花一点时间,争取更多的时间复习自己的弱科。

二、复习的科学性

复习也是一门科学,复习时应该注意反复性、体系性、理解性,学会尝试回忆、学会整体安排、学会调整休息等。

根据人脑的记忆特点,我们在复习时,不要希望能够通过一遍复习就能够掌握书本的基础知识,一般地认为,人们对于某一知识的完全掌握,至少需要五至六遍,这样,希望通过一遍复习就能够掌握书本知识是不可能的,所以,我们在复习时,应该注意反复,不断地复习,争取能够将书本知识完全掌握。

记忆是一个复杂的过程,在复习时,不能眼睛只盯着书本,在我们看一段书后,应该抬起头来,好好思考,尝试回忆,看我们刚才看的书本的内容是否记住了,是否理解了。所以,在复习的过程中,我们要做到眼脑并用。

在复习的过程中,我们还应该注意调整我们的身体和注意休息,一般地说,我们的大脑集中于某一学科的时间不是很长的,时间一长,我们的思维就可能处于停滞的状态,所以我们应该合理地安排时间,争取在家复习时将所学的学科 都能够安排一定的时间,这样保证大脑的高效率。同时,我们还应该注意休息,不能一曝十寒。

三、复习的方法

一个好的方法往往能提高复习效率,起到事半功倍的效果。复习的时候心要静,要把复习当作看电视、电影、听音乐一样是一种享受,一道道习题从眼前经过,在心里留下印象;复习的目的重在“查漏补缺”,所以要先复习“不会的”,后复习“会的”,即抓平时复习中的薄弱点,抓自已思维的易错点;把“不会的”弄“会”就是一种提高。比如说哪些词组、句型最容易错,哪些课文以前就背得不熟,哪些题目作业本上、试卷上自己经常做错,这些内容要安排时间先复习。此外,复习的时候还要注意重点内容要重点复习,文理科要交叉复习,容易遗忘的知识点要循环复习等等。特别需要指出的是:复习一定要回归教材,侧重双基;在回归课本知识的过程中,适时、适度地穿插一些综合练习题,以免考试中“手生”现象的发生。

总之,只要每一位同学都认真复习,就一定能考出令自己满意、令家长满意的成绩。

静水微澜 2022-07-02 14:21:55

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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