关于宽容的议论文范文

牡丹 范文 议论文作文
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宽容也许只是一个微笑,也许只是一声对不起、没关系等平时常用语。发现宽容,学会宽容,会让我们的生活变得更加美好。我就在生活中发现了宽容,学会了宽容。下面是关于宽容的议论文范文,欢迎参考阅读!

关于宽容的议论文范文1

宽容是什么?

宽容是一句话,但是这句话很少有人去理解它,宽容它就是人们说在嘴上而不挂在心上的一句话。宽容是自己去宽容别人,宽容是别人宽容你自己,宽容比大海的心胸更宽更大更容得多,宽容比天还高,比地还阔,海阔天空最重要的是“宽容“如果你会宽容那么你就赢了所有人,如果你会宽容就说明你赢了一切,赢了所有。

宽容是你去怎样对待一个犯了错的人,如果你去将心比心,去换位思考的话这就是宽容。宽容很简单当你犯了错的时候,你会后悔你希望别人宽怒你,也许别人不会,可是不应该去学习别人,帮助别人是人最美的美德。如果同学之间产生了矛盾,一个人想去报复另一个人而你会选择去报复,还是放过别人?现在社会上有许多学生会聚在一起去打架,为什么?因为他们不懂得宽容是什么?比如说;”一个人见别人不顺眼打了别人一耳光”你会选择还别人一耳光,还是放过他?肯定是还别人一耳光。

可是有些时候是别人不注意的情况下去打到了你,你会怎样?其实有些时候放过别人就是放过自己,如果你学会宽容别人,会少了多少事端啊!

关于宽容的议论文范文2

人的一生曲曲折折,色彩斑斓。在人生这块调色板上,我想,宽容应该是主色调。一颗宽容的心,就像天空一样高远,就像大海一样辽阔,它超脱于凡尘俗世的琐碎计较,情系于朗朗乾坤的潇洒悠远。

宽容是一种至上的品德。学会宽容,我们的周围便会多一份阳光的照耀,少一种阴暗的色调。“水至清则无鱼,人至察则无徒”,凡事都不能强求十全十美;“尺有所短,寸有所长”,凡事都不可“春色占尽”。宽容地对待人生世事,是为人处世的一门艺术。唐太宗李世民如果不诚恳接纳原来的政敌魏征,何来“贞观之治”的盛世?周总理如果没有至高的大度,又怎能开辟中国与世界各国人民友好的新纪元?

宽容可以提升人生的境界。“海纳百川,有容乃大。”博大的海洋在使人类感到敬畏的同时,也在启迪着人类:凡事不过是大海一浪,过分地计较,只能苦了别人,害了自己。学会淡泊,闲看庭外花开花落;追求高远,坐观天上云卷云舒,这才是真正的洒脱,这才是面对生活的甜酸苦辣、世间的风风雨雨所应具有的境界。而这,又怎离得开一颗宽容之心呢?

宽容是烘焙感情的暖炉。当你的朋友因为弄坏你的一支笔而感到不安时,你宽容的微笑便会融化他心中的冰河,因为朋友的情意远远高于一支笔的价值。宽容,会让他立刻忘掉那支笔,感觉到的只有友情的温暖。当你倾尽全力,可仍然没有取得好成绩,因而满脸羞愧地面对老师时,老师的一句“只要努力了就是好学生”一定会消释你的愧意,因为这时,你需要的正是安慰与鼓励,老师的宽容会让你顷刻间化解了失落,充溢胸中的唯有关怀和继续努力的决心。

一个懂得宽容的人,必然是心存博爱的人。他怀有一颗慈爱之心,如阳光一样不求回报地普照众生、温暖大地。“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于事无所不容。”这是神的境界。神是人类假想出来的,它反映的却是人类美好的理想。泰戈尔说:“爱是宽容的别名。”但丁说:“爱是美德的种子。”我想说:“宽容造就了美德。”宽容,使我们的感情不再尖锐,使我们的生活变得协调,世界因宽容而和平,而美好!当然,一个真正懂得宽容的人,他决不会放纵、姑息自己与别人,他完全有能力把握好宽容的尺度。

学会宽容,拥有宽容——这是心理健康的一个重要方面。试着把宽容作为健康人生的主色调吧,你会发现,生命原本就是一道至美的风景!

关于宽容的议论文范文3

生活时时在上演一些闹剧、喜剧、悲剧。我能见喜不喜、见悲不悲,如入禅一般淡定了。自以为也是有一些生活阅历的人了,不会动不动就哭天抢地大诉人生之苦。岁月总还是有好处的,它可以让我们变老,可以改变或丢掉生活中的种种,可是它也可以教我们成长,最主要的是可以自助一下,在自己处于劣势的情形下,气定神闲地走出困境,人老了,真好。

前几个日子,央视着名主持人“内讧起纷争”,一点家庭事面对全中国的观众直播。第二天就收到了同事们各种各样的不同意见,有一位仁兄,对那位闹事的女主持大加贬斥,说娶头狮子、大象也不要那样的老婆。我却不敢认同他的意见,再说了就是不娶大象、狮子之类的也不一定娶到那样美丽的女主持。

女主持是做错了一点,她不该拿公家的节目时间占用来直播自家私事。但我想不管当时她有多冷静,这样面对全中国几亿的观众来说自家的事,她需要的勇气岂是我们非名人所能想到的,除了她自己谁能感觉到她平静外表下的内心惊涛骇浪的挣扎呢。我想面对这样的少有的事情的态度还是什么也不要说,让那个对当事人来说可怕的梦少延续一会儿吧。至少我们也只是旁观者,不幸看到了这样的事发生,我们也只是看她们出了洋相,满足了自己内心的一点小八卦就行了。生活之中每天都有种各样的悲喜事发生,我们也只是看到了这一件,就评头论足,说一些非当事人站着说话不腰疼的话。这样的事我们看看也就够了,还能再说什么!

不是我太宽容,支持这样的事和这样的人。但宽容的能力还是有的,就当他是件平常的事发生罢了,就让它随风而过吧。即便是有人喜欢上了一棵植物,一只动物,要和它成百年之好,要一生相守,又何尝不可呢?难道要上前去指责她或他你是一个高贵的人,怎么可以与动植物相通呢?可是感情的事有几个能说得清。我喜欢的人就一定要喜欢我,爱我的人也一定是个按自己的标准生着的人,都是不可能达到的,这样的事连上帝万难办到,更何况凡尘俗世的人。

或许人间的悲喜事都是特定要发生的吧。这一个想法常让我淡定,不躁,少悲,少议,多喜。有的人为了感情的不如意要付出生命,她认为是值得的,旁人又有何法。告诉她生命之何其珍贵,何其精彩,都比不得让她伤心的爱情值得付出生命。事后的空谈也只是旁观者的感想罢了。

人不是神(神也会犯误),会犯错误,会想不开,会一时冲动,会为一些身外物干一些傻事。但就是因为这样人才能称其为人呢,人就是在犯错误摔跟头中长大的。就是这样或许我们才会变成一个睿智的老人。不会再用大惊小怪的语气来形容自己看不惯的一件事,也不会见了发生在别人身上的一件对当事人来说悲惨的事评头又论足。虽然我们的话是无足重轻,只是饭后剔牙时的谈资,饭后的一个饱嗝之后的又一股废气,可是当事人听了却成了她伤口上的盐。

宽容一些,再宽容一些,不管是悲是喜,我只一言不发。做一个俗世中的耳聪目明的老人也未尝不是乐事。

满园春色 2022-07-12 00:41:10

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又何间焉的焉是什么意思

“又何间焉”的“焉”是疑问语气词,可译为呢。出自先秦左丘明的《曹刿论战》。
原文节选:十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”
译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:“打仗的事位当权者自会谋划,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食这一类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给身边的人。”曹刿回答说:“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。”
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。

描写冬天的古诗 (全诗)

描写冬天的古诗 (全诗):
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
2、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来——王安石《梅花》
4、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5、当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
6、百泉冻皆咽,我吟寒更切。半夜倚乔松,不觉满衣雪。——刘驾《苦寒吟》
7、凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

商鞅变法的时间

商鞅变法的时间是在公元前356年、350年先后两次实施。先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。
商鞅对经济的改革是以废除井田制、实行土地私有制为重点。这是战国时期各国中唯一用国家的政治和法令手段在全国范围内改变土地所有制的事例。
经济措施:
1、废井田、开阡陌:
法令规定,允许人们开荒,土地可以自由买卖,赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。此后秦政府虽仍拥有一些国有土地,如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等,但后来又陆续转向私有。这样就破坏了奴隶制的生产关系,促进了封建经济的发展。
2、重农抑商、奖励耕织:
规定,生产粮食和布帛多的,可免除本人劳役和赋税,以农业为“本业”,以商业为“末业”。因弃本求末,或游手好闲而贫穷者,全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济,还规定凡一户有两个儿子,到成人年龄必须分家,独立谋生,否则要出双倍赋税。
3、统一度量衡:
为了保证国家的赋税收入,商鞅制造了标准的度量衡器,如今传世之“商鞅量”,当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行,不得违犯。

袒露与坦露的区别

袒露与坦露的区别:
1、两者的具体含义不同。
袒露用于表示事件、物体,指毫无掩饰的表露,也指暴露,无遮盖,露在外面,显露。坦露多用于表示思想情感,指坦率地表露(思想、情感)。
2、两者的具体用法有所区别。
“坦露”和“袒露”都可以表示坦率地表露,但如果只是用语言文字表白,并未流露在他人面前或暴露在众人面前,就只能用“坦露”。
袒露造句:
1、我向妈妈袒露了我的想法,得到了她的支持。
2、天太热,他袒露着上身。
3、农民们袒露出右臂作为起义的标志。
造句:
1、他解开上衣,坦露着胸膛,跨马而去。
2、一年多以来,他首次就上赛季的冲突坦露心声。
3、这时不宜向别人坦露心声或与别人分享你的秘密,相反,这时适合倾听别人。
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