中考百日宣誓发言稿

中考百日宣誓发言稿本文简介：中考百日宣誓发言稿三年前，我也站在这个位置，07届的毕业典礼晚会上，给你们的师哥师姐们送上美好的祝福；三年后，我又站在这个位置，不同的是，今天是你们的中考百日宣誓大会。同样的礼堂，同样的季节，同样的青春脸庞，同样黄灿灿的校服，好象一切都不曾改变，惟一不同的是前一次是XX年，这次是XX年。难道时间就是

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中考百日宣誓发言稿

三年前，我也站在这个位置，07届的毕业典礼晚会上，给你们的师哥师姐们送上美好的祝福；三年后，我又站在这个位置，不同的是，今天是你们的中考百日宣誓大会。

同样的礼堂，同样的季节，同样的青春脸庞，同样黄灿灿的校服，好象一切都不曾改变，惟一不同的是前一次是XX年，这次是XX年。难道时间就是由一连串的数字组成的吗？

时间，是我今天要讲的第一个关键词。

17世纪，康熙帝兴文字狱12次，可以因一本无中生有的诗集，牵涉七百多条人命，仅一次文字狱尸骨可以堆山了，想想12次，该是多少条人命；再想想后来所有清皇帝的文字狱比康熙还多。皇帝对他的臣民的生命，比对待蚂蚁还贱。

而此时，英国颁布了《权力法案》，其主要内容是限制皇权，国王无权废止法律，国王未按法律程序不得拘捕臣民。

18世纪，瓦特改良蒸汽机。其结果是机械化生产突破了自然条件的限制。当然，英国社会生产力和生产效率大大提高，英国经济快速增长，英国成为当时世界霸主。

此时东方文明古老的中国发生了什么？

康熙、乾隆不厌其烦地举办千叟宴，年龄最小的65岁，年龄最大的141岁。至高无上的皇帝对他们封爵行赏，委以重任，这些耄耋老人不但没有让清朝更强大，反而加速了清朝的灭亡。惟一值得骄傲的历史意义，居然是一副对联：花甲重开，又加三七岁月

古稀双庆，更多一度春秋

时间回到二十一世纪，三鑫双语学校初三教学楼。早读时，有人双手捂耳，嘴皮翻动，目光坚定，有人东张西望，双唇紧闭，眼神游离；课堂上，有人全神贯注，踊跃发言，有人无精打采，躲避提问；晚修时，有人奋笔疾书，留下一行行整齐规范的知识归纳，有人左顾右盼，留下一张又一张空白试卷。

这有什么差异呢？

打个比喻吧，珍惜时间与好象珍惜时间的差异跟色情与真爱的差异是一样的。

如果时间是心灵认识世界的方式，那么只有在心灵的呈现中才会有速度，快、慢也就是心灵认识世界的方式。

当你面对满黑板的作业，你的心灵便决定了完成作业的快、慢。一百天，对于一些人来讲，完全可以创造他想要的世界；对于一些人来讲：太好了，又过了该死的一天。

同样是一个秋天的下午，同样坐在苹果树下，同样是被苹果砸了，牛顿捡起苹果，好奇地问自己：月球是否同样也受到地球力量的牵引，才会恒久绕着地球旋转？月球为什么不会撞到地球呢？等等疑问一个接一个，于是，万有引力诞生了。我捡起了苹果，自言自语地说：“哇，好新鲜的苹果。”在衣服上擦两擦，咔咔咔三两下，就吃掉了。牛顿的万有引力改变了人们认识世界的方式，他成了伟大的科学家。我成了一名自由而负责的老师。同样是简陋的工棚，建筑工人将熬好的沥青铺在地面，于是一条又一条的公路伸向远方，人们通向世界的方式多了。居里夫人在熬好的沥青中发现了神奇的物质。牛顿与一位教师，居里夫人与建筑工人，很难说谁比谁更有意义，区别在于他们认识客观规律的方式不同，才产生了巨大的人生差异。由此，我要讲第二个关键词——方法。

刚才xx同学讲了许多好的学习方法，正如成功是不可复制的一样，成功的方法也同样不可复制。这是个很复杂的问题，在短时间内无法三言两语讲明白。还是打个比方吧。同在一间教室，老师关注学生的注意力和地面是否干净，学生关注的是墙上的时钟什么时候到下课时间。完全两种不同的感受。学习方法因人而异，成功的学习方法如果可以复制，那么，人人都可以成为爱因斯坦。方法不能复制，但世上的万事万物都有内在的、本质的、必然的联系，这叫客观规律。老师讲二次函数的抛物线时，一定不会说今天早餐吃的茶叶蛋真有味。物理老师讲电动机与发动机的区别时，一定不会说你这身衣服如果配条项琏就更和谐了。如何发现这些客观规律？专业说法是：主观能动性对认识世界和改造世界起指导作用。