高考状元钟爱港校引发内地教育思考

空久旧梦
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北大、清华的“状元争夺战”是历年高考热门话题,但今年他们遇到了异军突起的竞争对手。香港大学近日表示,今年共招收17名内地各省市高考状元,比去年增加了1倍多。从2006年港校在内地招生范围增加到20个省市后,北大、清华招收状元的比例下降了22%。

选择港校只因可以一次借书150本

一年一度的高考生源争夺战接近尾声,香港高校再次成为关注焦点。今年,申请香港院校的内地考生人数比去年增长12%,有30名省市状元填报了港大,17名省市状元获得港大16万到48万港元的奖学金。

港大校长徐立之25日表示,香港大学真的没有刻意和内地高校“抢状元”学生也不是为了奖学金才来港大,而是觉得适合在港大学习才来。

香港高校的魅力何在?首先是过硬的办学水平。据介绍,香港采用英式教学体制,国际化的教育理念和开放视野的教育导向,为香港高校赢得了世界的认同。

港校的优势还在于更宽松、自由的环境。港大新闻学教授陈婉莹认为,相对于内地高校而言,学术自由是香港高校的重要特点之一。

一位在港就读的内地学生说,他深深为港大的图书馆触动,因为一次性可借150本书,可以借半年。宿舍,床上,一半空间都是书。

读港校压力也大

但是,并非每个内地学生都适合港校。今年,港大从报考的30名省市状元中只挑选了11名给予全额奖学金。“适合港大的学生要有较强的独立思考与自理能力,能独立做决定,有自己的想法,能面对挑战,不能太脆弱,”港大中国事务处的黄依倩说:“这里竞争非常大,除了学习,学生还要做好许多事情。”

多位教育专家指出,港校的全英文授课,对学生学习的自律要求很高,每年都有内地学生因无法适应港校而选择休学或被学校劝退。因此,并不是所有的内地学生都适合去港校。同时,也不是所有的香港高校都比内地高校强。内地学生应根据个人的专业、兴趣、长远规划等实际情况,在两地高校中作出选择。

内地经济快速发展,就业机会多,在这方面,内地高校更具优势。

应向港校取经

港校现象引发内地教育界的思考。教育专家认为,在全球化竞争的压力下,内地高招乃至高等教育改革步伐应该加快。

中国农大校长柯炳生指出,内地高招制度应实行平行志愿,保障学生的选择权;增加统考次数,打破“一次高考定终身”规范自主招生高校的面试等方面进行改革和完善。

香港高校“宽进严出”对于不合格的学生他们会劝退。对于毕业生,会进行专门的就业指导,尤其是技能方面的培训,以使他们尽快适应社会。对此,21世纪教育研究院副院长熊丙奇说,内地高校普遍存在“重选拔、轻培养”的倾向,这与西方高校的做法恰恰相反。他建议,内地高招制度改革也应体现“宽进严出”的教育理念,降低“入口”门槛,提高“出口”标准,这样才能促使大学更加注重提升教育质量和核心竞争力,使高校步入良性竞争轨道。

念不明你的信 2021-04-16 12:40:30

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有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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