陈情令舍身咒是什么

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很多小伙伴在看了《陈情令》后不明白舍身咒到底是什么,其实舍身咒就是原著中的献舍。这是一种古老的禁术,发动舍身咒需要付出很大的代价,要把自己的肉身和灵魂献给亡灵,但能救活一条人命。魏无羡正是通过有人为他舍身,才能重新复活,这个人就是莫玄羽。相信看过原著的朋友应该比较好理解,没看过的可能会有些摸不着头脑,不过随着剧情的发展,大家肯定都会明白的。

《陈情令》一上线就获得了众多关注,但有的观众说《陈情令》的开头有点看不懂,其实该剧采用的是倒叙的手法,开头的场景是四大家族联合讨伐魏无羡,魏无羡被江澄“刺杀”,坠崖而死。数年后莫家之子莫玄羽忍受不了欺凌,用舍身咒召唤魏无羡帮自己报仇,才会有之后莫家发生的一切。再后来大梵山一战,正当魏无羡身份败露之际,开启了回忆篇,这才是真正的主线剧情。

十六年前,魏无羡被江湖百门围剿,最后葬身深崖,死不见尸。

十六年后,有人启动了舍身咒。

用自己的身体招来了魏无羡的灵魂,魏无羡借此重生。

这样的邪道暗术,现场有多阴暗血腥,可想而知。

血痕遍布,咒符低嚎,像极了一处沾魂惹鬼的废墟。

但是请看,重生归来的魏无羡。

除了刘海呈现出致命的土味三七分外,从面容到服装,都完美得一尘不染。

像极了化妆品广告里,男模睁开惺忪睡眼的可人模样。

魏无羡苏醒,发现自己在一个不知道是哪里的地方。一个声音向他走来,声音的主人叫莫玄羽。莫玄羽施了一个舍身咒,此咒据说可以“固本还原”,莫玄羽寄期望于魏无羡,希望他能为自己报仇血恨。

交待了一些事情之后,声音的主人消失了。

《陈情令》故事的开端就是各大家族前往姑苏蓝氏听学,这也是魏无羡为数不多的快乐时光,有师姐宠爱,有伙伴玩乐,还在这里遇到了知己蓝忘机。本来大家族相处得挺和睦,可是温氏一族偏要作怪,想弄个统治世界的大招出来,竟然叫温情来蓝氏寻找阴铁,再加上之前发生的摄灵事件,温氏的野心昭然若揭。

很快,四大家族就发现了温若寒想要集齐四块阴铁操控傀儡,于是温氏干脆也不遮遮掩掩了,为了防止他们反抗,干脆弄个“温氏听训”,把所有世家直系子弟拉去当人质。

说到这次听训事件,最惨的就是清河聂氏了,因为宁死不屈从温氏,几乎满门惨死,只剩聂怀桑这根独苗。而蓝忘机,本是一个翩翩公子,俊俏才子,被温晁百般羞辱,还打断了他一条腿。魏无羡更是被丢入地牢和野兽同笼,差点死掉。最后,温晁还拿四大家族子弟做肉垫打头阵,讨伐屠戮玄武。若不是蓝忘机和魏无羡的机智果断,四大家族必定覆灭。发生了这样的事情,之后的剧情中四大家族应该会联合起来讨伐温氏。

暖阳下 2023-08-14 13:14:27

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浮想联翩没有错别字。
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出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
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《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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