广西壮族结婚风俗是怎么样的

老婆是猪不解释 结婚攻略
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一首梦中的婚礼,激发了很多人对自己婚礼的美好的憧憬,在结婚之前,人们或多或少都会幻想着自己以后的婚礼是什么样子的。在电视上或者是平常的生活中,我们总能见到很多的婚礼,对于不同类型的婚礼也有了一些了解。平常张我们见的最多的基本上就是西式的和中式的婚礼。但是在广西这个少数民族聚居的地方,也有着一些属于他们自己民族的传统婚礼。那广西壮族结婚风俗是怎么样的呢?他们又会以什么样的形式来举办婚礼?下面就一起来了解一下吧。

一、广西壮族结婚风俗是怎么样的

1、不落夫家

壮族社会普遍保留着结婚后、生育前“不落夫家”的婚姻 习俗。女子婚后第三日即回娘家长佐,待怀孕后才正式到夫家生活,此时即称“坐家”或“落夫家”。

2、夜婚

凌云县城内壮族过去有一种“夜婚”习俗,它源自于明清时期当地百姓对于官兵霸婚的反抗,选择夜深人静之后进行接亲。这种婚俗直到现在,虽然在婚序婚礼形式上已经简化得多了,但仍经久不衰,甚是流行。

3、背新娘习俗

龙胜龙脊壮族有一种“背新娘”婚俗,即婚礼要经过背新娘、砍梯、拆桥、对歌等步骤。婚礼前选择一个父母健在的男子背新娘,女的在出到门口前不能穿鞋,表示自己的脚印已经出来了,而且也表示不是自己愿意出来的。新娘由10几位伴娘和歌手陪着,到了新郎家通过临时搭的竹梯上楼,并走过“新桥”,然后有人砍断竹梯和“新桥”,表示新娘要永远地忠于夫家。

二、广西汉族结婚风俗

1、设宴迎宾

男为结婚,女为于归,男女双方均设筵席迎宾客,一般为三天,分入场、正席、散席。个别地方以第三天为正席,谓之为隔日酒,女方设筵所需的主要物品,均由男方以聘礼提供。

2、接亲入场

入场那天,男家备齐礼物,由媒人领队送去女家,在清代民初,所有礼物用石脚抬去(石脚:木料制成,为长方形的一种担具,用至四十年代后期,之后多用手扶拖拉机代替),两人抬一担,抬和担都要成“双”,以示吉利。

3、安床

安床,由夫妻两全,有子有女,如且必须是男丁头孩的人按择日先生拟示时辰吉时及方位安床、铺席、设账,安置完毕要道上几句吉语,说:“吉日安床,两姓成双,夫妻合好,生子生孙”。

4、接待宾客

男方外家如外祖父母、舅爷父等人,一般在入场当天就来庆贺,有些地方来时先在村边略停,未直接进屋,要主人家亲自或派人邀请,备些清水、香烟、茶水、毛巾等,在外洗面,喝茶之后才进屋等礼数,否则,外家亲戚则结队哄然返回,对外家要特别的招待,要在中堂设席,由专人旁待。否则,主人或代东要遭诸多指斥,甚至不欢而散,现在这种现象已大为减少。

5、正席贺礼

正席当天,远近亲友,齐来道路贺宴饮。司簿官应对来贺之亲的礼物、礼金作登记,也要提前写喜联张贴,备写各种喜红、代东、司簿、厨师等大小十多个红包和各种拜帖礼目,做庚谱对联。庚谱对的字数要遵循“生、老、病、死、苦”五格出对联,即不能空落在“病、死、苦”三字上。

三、广西婚礼风俗

1、 壮族

壮族解放前是完全由父母包办的,解放后大部分就是自由恋爱,与其他民族是一样的。壮族自由恋爱方式是通过抛绣球、唱歌、打木糙等来表达对对方的爱慕之前,相识之后,双方会相互了解并建立起情人间的感情。双方在经过多次交往过程发展很好的感情,最后才约定终身。

2、 瑶族

瑶族基本是不会与其他民族的人结婚,婚前是可以自由恋爱的。一般是通过节日期间,通过唱歌或其他发生,发展关系并建立深厚的情感。在以前瑶族男子入赘的风俗是比较常见的,因为他们比较喜欢比女儿留在家里,所以多数父母都喜欢男子入赘到女方家。

男子入赘的情况在现代还是普遍发生,当然社会也尊重这种行为。在瑶族舅权也比较明显,甚至有舅姑结亲的习俗,如姑姑的女儿一定嫁给舅舅的儿子,只有舅舅没儿子或舅舅家不要,这样才可不必结亲。

在瑶族办婚礼也比较简单,一般是新娘走路,好一点的就是骑马去新郎家。然后寨子你的人都会来祝贺。婚后第二天,回门住一天,第三天就开始干活,建立家庭。姑爷回门时还有媒人和2个伴郎相伴,不用带礼品,直接去女方家。

3、 苗族

苗族婚前一般是都是自由恋爱的,相互认识的形式是走寨或是走破。当然也有媒人说亲的,但必须经过父母的同样才能结婚。以前女人结婚后有不落夫家的习俗,但解放后有所改变。苗族还比较喜欢不同宗教的人结婚,而且男人入赘也是很普遍存在。

4、 侗族

在侗族信仰通过宗教的是不能结婚的,对姨表结婚是禁止的,但流行姑舅结婚,比较重舅权。在侗族还有抢钱的婚俗,在现代还有保留,但情况会比较减淡,没有那么昌盛了。

青狂不轻狂 2023-08-02 17:17:34

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芸窗是什么意思

芸窗,读音yún chuānɡ,汉语词语,意思是指书斋。亦作“芸牕”。出自唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》:“却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。”
造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

九霄云外的意思

九霄云外,汉语成语,拼音是jiǔ xiāo yún wài,意思是在九重天的外面。比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。出自北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载。”
用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
近义词:烟消云散、无影无踪。
造句:
1、他贪玩的时候早把老师的教导抛到九霄云外了。
2、小明上课不认真听讲,注意力早就飞到九霄云外去了。
3、小英在路上贪玩,早把妈妈让她买酱油的事给抛到九霄云外了。
4、当你在弥留之际,别人对你的看法造就被抛到九霄云外。

什么是优美

“优美”是一个美学名词,该词是指美好、美妙的意思。
出处:
1、《后汉书·蔡邕传》:“若器用优美,不宜处之冗散。”
2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
1、优美的歌声在草原上随风飘荡。
2、此地山明水秀,风景优美。
3、优美的大自然可以纯净人的心灵。
4、山中绿树成阴,泉水淙淙,风景优美。
5、她的舞步轻盈优美,她的歌声悦耳动听。
6、看晨练的老人们打太极拳的动作伸展自如,看上去很优美。

靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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