俞伯牙和钟子期的故事

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一曲高山流水荡气回肠,俗话说知音难觅,人生得一知己足以;俗话还说在家靠父母,出门靠朋友;这些都表明了知己的重要性,在历史上有这么一对知音,那就是俞伯牙和钟子期,他们相互懂对方,这才是最难能可贵的。

俞伯牙和钟子期的故事

春秋时期,有位叫俞伯牙的人,他在弹琴方面很有天赋,但是能听懂其中韵味的人却没有。

有一年,伯牙坐船出去旅行天突下大雨,伯牙就把船停在山脚下,在船舱里弹起琴来。

正当他沉浸在优美琴声中时,忽然看到江边有一个樵夫,心里一惊,弹断一根琴弦,这位樵夫正是钟子期。俞伯牙为自己遇到知音而高兴,请钟子期喝酒。两人约定来年还在这里相会。

第二年,俞伯牙如期赴约,他在江边弹奏一曲又一曲,却没有等来钟子期。

伯牙四处打听才知道,子期前不久得病去世了。去世前,子期让家人把他葬在江边,他还要听伯牙弹奏,俞伯牙很悲痛,他来到钟子期墓前,悲伤的弹奏了高山流水。

弹奏完,伯牙将琴摔碎了,直到去世也没有弹过琴。

俞伯牙和钟子期是什么关系

俞伯牙和钟子期是知音的关系。

春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的乐师。俞伯牙是个音乐天才,又勤奋好学,跟随名师学习。

伯牙得到高人指点,带其来到充满仙气蓬莱岛,让伯牙身临其境,伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水、无边的大海一般!”

伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音!”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。而知音一词也逐渐流传下来,成为好朋友的代称。

后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生封不再弹奏。

俞伯牙为什么偏偏把钟子期视为知音呢

据传说,琴师俞伯牙在一次弹琴的时候,被钟子期听到后,从琴声中听出了巍峨的高山和流水之意,钟子期死后伯牙绝弦,这就是有名的高山流水的典故。

那么,我们来分析下,为什么俞伯牙视钟子期为知音呢,我认为有以下几点:

1,所谓曲高和寡者也,俞伯牙是琴师,他的一些感情都通过琴声来抒发,可能一般人听到琴声只会觉得曲调优美动听这类感觉,但是没有人听到他琴声深处内心的感情,钟子期听到了而且就是俞伯牙想要表达的感情。

2,钟子期我们都知道,是个樵夫,不是玩音乐的专业。竟然读懂了他这个专业人士内心想要表达的东西,让俞伯牙在欣喜之余还有一些出乎意料。

3,放在现代来讲,如果你的某一爱好找到了同类的人,自然而然会走的近,就容易心心相惜。同类易找,知音难觅。

4,俞伯牙遇到是钟子期是俞伯牙的小确幸,也是钟子期的小确幸,志同道合的人走在一起,无需言语,就能看到对方内心深处的东西,这样的人,不成为知音都不可能。

清风 2024-06-11 16:15:56

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亏除去部首有多少画

“亏”字除去部首,还有两画。
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疾行的意思

“疾行”读音jí xíng,汉语词语,意思是快速行走。
出处:
1、《素问·气厥论》:“水气客于大肠,疾行则鸣濯濯,如囊裹浆。”
2、明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“伍员疾行,至于鄂渚,遥望大江,茫茫浩浩,波涛万顷,无舟可渡。伍员前阻大水,后虑追兵,心中十分危急。”
造句:
1、他骑马疾行,在父亲咽气前到达了家中。
2、大队骑马背枪的胡子在山道上一路疾行,偶尔一两个山中猎户看到这群胡子,无不躲得远远的。
3、适才我看到你骑在疾行的巨无霸背上,仍然谈笑自若引吭高歌,如此临危不惧,气定神闲的大将风骨,岂是平常人所能及的。
4、杨龙和林凤仙驾着火龙,在万丈虚空之上穿云破雾,瞬息千里,飞速地朝着东南方向疾行而去。

会操是什么意思

会操,读音为huì cāo,汉语词语,意思是会合举行操演。该词是一个军事术语,古今语意不同,在清朝末年,又称为秋操、大操,意指新军的军事演习,在今天,专指军队的队列训练。
出处:《大辞海·军事卷》:“会操:集中部属对已训课目、内容进行的操演。多用于队列训练,目的是检验训练效果,相互观摩,交流经验,取长补短,共同提高。通常由连、营、团级单位组织实施,并组成评判组,按指定的单位或个人顺序轮流操演,结束后进行讲评。”
造句:
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