夫妻过不下去的表现(其实就意味着夫妻无法继续了)

不惑之道
精选回答

男女产生爱情是缘,进入婚姻是份。所谓缘分缘分,大抵便是对这两种情况做出的概括与总结。

能够组成家庭一起过日子,得需要花多少时间、精力与心血自然无需多言。

可是有些夫妻,却在婚后因为性格或生活当中发生的各种问题与矛盾,最终耗尽了感情,无奈走到了婚姻的尽头。

有以下这些表现,其实就意味着夫妻无法继续了,该何去何从?建议两口子能够坐下来心平气和谈一谈,好过硬捱。

1.经济上分得很清楚

婚姻将夫妻变成了一个法律共同体,经济方面也是一样。

双方除了婚前财产属于个人之外,婚后的共同财产是没有必要划分得那么清楚的,也没算法算得一清二楚。毕竟家要共同经营、生活要共同过、父母要共同赡养、孩子要共同抚养。

可是如果有些夫妻因为关系恶化,最终发展到经济也需要独立的程度,他们的婚姻,也就名存实亡了。

因为这相当直接表明了他们已经不再信任对方,而钱是最重要的生存基础,正是因为感觉到了来自感情与婚姻方面的危险,内心产生了危机意识,所以才会想将自己的钱牢牢抓在手中,以免到时候事情发生了变动,自己会变得相当被动。

这种举动本身就宣告了这对男女婚姻已至破碎边缘,无需再要别的证明。

2.相处时只有冷言冷语

恋人之间最能够促进双方感情的便是软语温存,而最伤害感情的,自然便是互不相让的口角又或者为了达到伤害对方目的的冷言冷语。不比争吵时言辞激烈破坏能力小多少的“冷枪冷箭”,最能瞬间达到让对方心寒的效果。

老辈常说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”陌生人之间不留口德的辱骂都能让对方气愤不已,更何况彼此知道对方最无法接受的点在哪里的夫妻之间耍起嘴皮子起来,更是一戳一个准,让人听了之后觉得甚至有想要掐死对方的冲动。

比如类似男人问妻子为什么不做饭?

对方回答:“谁吃谁自己动手。”丈夫反问对方:“那我娶你做什么?”

妻子冷笑回答道:“我目前正在反思这个问题,我也不知道自己嫁你究竟图你什么呢?”

像这种沟通交流方式,其实就已经宣告了双方的感情彻底破碎了,心里都藏着对对方的厌烦,再也没有一时片刻平心静气交流的可能。

3.争吵时互不退让

习惯冷言冷语相对的夫妻,属于习惯将婚姻生活当中产生的矛盾冷处理的类型,至少还保持了表面的平静。

像那种三天两头大吵大闹,完全不顾忌婚姻及个人形象,也不怕外人笑话的夫妻,就连表面功夫也懒得做了,属于完完全全撕破了脸的那种。

对于他们而言,感情已经变成了一种仇恨,因而在相处之时从恩爱无间的夫妻又恢复到了陌生人的阶段,吵起架来丝毫不留余地,更不管对方是否接受得了。

你一句我一句,专找最狠的话往对方身上招呼,没有一方想后退半步,让着对方一点。

夫妻做到这种程度,就算想勉强说双方之间还存在感情也是骗人的了,和平相处尚且做不到,哪来的恩爱与相敬如宾。

婚姻已变成了战火连天的战场,两人一相遇,旧恨点燃新仇,成天斗得跟乌眼鸡似的,心里只琢磨一件事:“今天我一定要吵赢他(她)。”

既然如此,不如努力整理好自己的情绪,好好谈一谈,如果可以就继续婚姻,若是不行,也可以趁早放过彼此,这样反而会各自活得舒心一点。

4.不再跟彼此聊深入的话题

比起上面这几种种夫妻,还有一种夫妻表面看不出太多的端倪,似乎相处得很正常,外人甚至根本觉察不到他们之间会有问题,像乔智与他的妻子就属于这种类型。

两个人都是高级知识份子,但由于性格都比较好强固执的原因,这些年因为生活当中发生的一系列大小事情,导致他们的感情早就变得极为平淡了。

但是他俩似乎达成了一致:保持了一种持续性冷战,但绝不争吵伤和气的方法。表面上有时也会谈些关与家庭与孩子方面的浅显问题,但像从前那样,经常聊些自己内心深层次的精神需求、探讨探讨人生与哲学方面的“灵魂沟通的渠道”,早已封闭了。

从前他们视对方为知己,无所不谈,畅所欲言,而现在早已不再跟彼此聊深入的话题,已形同陌路,各过各的,闲下来便独自窝在自己的角落沉思。他们其实在精神上早已离异了,只是躯壳还呆在同一个空间之内而已。

而这种现状,不知道还能保持多久,也许某一天两人觉得没有必要保持这种默契了,这个家也就散了。

像感情这种东西,当事人自己最清楚。一对夫妻对于自己与伴侣的关系自然比外人更能体会到它融洽与否。

只是因为很多男女总认为既然已经结了婚,只要双方没有谈及离婚的事情,那不管是争吵也好、冷战也好还是各自为政,完全忽略对方也好,就这么暂时顺其自然过下去好了。

哪怕都在内心视对方为不相干的人了,也懒得由自己开口改变现状,因为害怕变化之后将来自己需要面对的情形,比目前更加不理想。

人都是有一种习惯性的惰性思维的,能随遇而安就不想打破这种早已形成的趋势,这也能够理解。

但如果夫妻感情真的已经恶化到没有存在的必要了,那么再耗下去也是浪费彼此的时间与生命,不如好好商量一下,好说好散,倒比视而不见、置之不理强,大家认为呢?

-END-

换个方向前进 2023-08-08 17:32:11

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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