孙子兵法是孙膑写的吗

沉敛一生
精选回答

孙膑是我国战国初期的军事家,兵家的代表人物,他两次击败魏国帮助齐国成就大业,很多人认为《孙子兵法》是孙膑所写,其实不然,孙膑所写的书是《孙膑兵法》,与《孙子兵法》存在诸多不同。

孙子兵法是孙膑写的吗

《孙子兵法》是孙武写的,不是孙膑写的。《孙子兵法》又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学盛典”,现存共有六千字左右,一共十三篇,作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其内容博大精深,逻辑缜密严谨。如今《孙子兵法》已经走向世界,被译成多种语言,在世界军事史上具有重要的地位。

孙膑的师傅是鬼谷子吗

孙膑的老师是鬼谷子。鬼谷子,号玄微子,卫国朝歌人,战国显赫人物,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问。因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。

孙膑和庞涓都是师从鬼谷子,两人一起学习兵法多年,但是相比心胸狭隘的庞涓,师父鬼谷子更喜欢正派的孙膑,鬼谷子把当时春秋时代奉为兵家宝典的《孙子兵法》,独传给了孙膑,这事后来让庞涓知道了,为陷害孙膑受刑更添了一把火。

孙膑兵法和孙子兵法的区别

1、作者不同。

《孙子兵法》的作者是春秋时期吴国的将军孙武。《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑。

2、成书时间不同。

《孙子兵法》是在春秋时期写成的,《孙膑兵法》是战国时代写成的。

3、内容不同。

《孙子兵法》继承和发展了前人的军事理论和战争经验,揭示了一些客观的战争规律,具有朴素的唯物主义和辩证法,在世界军事历史上也占有举足轻重的地位。

《孙子兵法》中的伦理思想具有齐文化伦理思想的明显特征。《孙子兵法》将战争视为影响军民生死和国家生存的重大事件,主张对敌对国家可能的进攻,必须做好准备。

《孙膑兵法》特别关注道,孙膑反复强调道在治国,治军,与治敌的各个方面的作用。

孙膑不执着于奖励和惩罚的作用,认为他们必须遵守民性,才能发挥奖励和惩罚的效果,如果违背民性,而赏罚就会失去作用。孙膑还注意利用各种地形创造有利的条件。

踏花游湖 2024-06-13 14:15:51

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是“有志不在年高”。
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出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
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孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
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窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
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赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
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