交通局长和县长哪个大

散钓风光
精选回答
县长和市级交通运输局长,哪个实权大些?

应该是县长,实权职位。

只有市级交通运输局长再调任某县县长,没有当了县长后又调任市级交通运输局长的。

为什么有的人宁愿在本县当个局长,也不愿意到外县当个副县长?

这是事实,外地副县长很少,我们县里的7个副县长,除了兼任公安局长的副县长不能由本地人担任以外,其余副县长无一例外都是本地人。

宁愿在本县当局长也不愿意到外县当副县长,这种情况不多,毕竟从正科到副处是仕途中最重要的一步,大把人挤破脑袋想去。

但是不愿意到外县当副县长倒是真的,原因有以下四点。

一、本地人很排外在多数行业里都存在本地人排斥外地人的现象,这是多数人与少数人之间的对立。

放到体制内,尤其是在基层,本地干部的数量占据绝对优势,因为熟悉环境,本地人之间纽带关系也很强,外地人就显得弱小又弱势。

我曾在外县工作过一段时间,对本地干部排外深有体会,他们通常不会刻意表现出来,但他们的行为举止又时时刻刻的提醒着我——他们是一伙的,我是外人。

他们常常当着我的面说我听不懂的方言,悄悄开展活动,不和我走太近等等。

在外县工作,别人得罪你,就是只得罪你一个人,你得罪别人,就是得罪一群人,这大概外地人最苦逼的地方。

二、晋升渺茫去外县当副县长并不是什么值得夸耀的经历,其价值比不上本地当副县长。

举个例子,我们隔壁县有个乡镇民风十分彪悍,为了便于管理,副县长里总是有一位从这个乡镇走来的本地副县长,这样有利于开展工作。

同样的道理,很多地方乡镇的书记都是本地人,外来的和尚不一定会念经,外地人大多都镇不住。

所以去外县当副县长倒有点像去当个花瓶,啥事也做不了。

干不出成绩,自然晋升渺茫。

三、副职困境看到这里有人可能会反驳,可能会说县长、书记都是外县人,人家当的好好的,怎么让你去外县当个副县长就说这也不好那也不好。

首先,本地人不能担任县级党政主要负责人(书记、县长),这是有规定的,无特殊情况书记、县长都是外县人,这是其一。

其二,书记、县长分别是党委和政府的一把手,副县长只是政府的副职,完全不是一个概念。

去一个地区当一把手,不管你是本地人还是外地人都得听他的。

我们县曾经一位县委书记是外地人,他当时还说过只要有他到的时候就不能说方言,一律说普通话。

为此,有些年龄比较大的局长还专门去学了普通话发音。

四、成本太高最后说说更实际一点的,去外县当副县长成本太高,到别人的地盘浪费光阴不说,更重要的是背井离乡,要牺牲大量陪伴家人,尤其是陪伴父母、孩子的时间。

人归根结底还是有家庭属性的,如今每个副县长分管的工作都不少,管理制度又严格,外出还要请示报告,这样长期在外工作,出去容易来难,能回家看看都是一种奢侈。

既照顾不了老人,也教育不了孩子,这也是很多人不愿意去外县当副县长的一个重要原因。

种种因素作用之下,选择在本县当个局长都不愿意去外县当副县长也就不能理解了。

这是个伪命题。

常理来说,一个正科级有机会提拔副处,而且是副县长这样的实权副处,一般人都不会拒绝。

因为上了这一步,意味着正处在望,以后哪怕不能提拔实职,解决一个正处级的二调甚至一调职级退休是十有八九的事情。

公务员的职位和级别代表着权力和待遇,有机会更进一步,谁不想有面子、有地位点,又有谁会跟钱过不去?人性使然,概莫能外。

现实中很多正科级领导被提拔交流到外地任职,哪怕是人大政协副职而几乎无一人放弃,已然证明一切。

有的人可能会说,好像不是你说的这样吧,我身边就有很多县局的局长宁愿留在本地都不愿意去外县当副县长啊。

如果真有人这么和你说,可以肯定地告诉你,他绝对说假话了。

或者说,他听到的话没有假,是那些说不想去的人没有说真话。

为什么我会这么绝对地判断他没说真话,主要基于两点考虑:第一,如前所述,从正科到副处是一大跨越,但凡在体制内干到正科这个级别的,没有哪个不愿意提拔进步的,更何况还是相当有含金量的副县长。

只是有的人低调,不愿意放在嘴巴上讲而已。

至于到外地任职,那更不是事。

熟悉体制的人都清楚,公务员要走上领导岗位,交流任职不可避免,层级越高交流的可能性越大。

这既是组织要求,也是为了保护干部考虑。

很多领导在这方面早有心理准备。

他们真正在意的是有没有机会,而不是异地这种几乎可以忽略不计的因素。

有人可能又会说了,那为什么县里的领导多半是本地人,外地人只是占少数。

这不正证明了县里的正科不愿意提拔去外地任职?这其实是在偷换概念。

一个县里的县领导本地干部居多,外地领导少,更多是组织上出于激励本地干部需要在选人用人方面使用的策略,不代表干部不愿意被提拔去外地任职,怕被外地干部排挤,不利于工作开展,云云。

那都是扯淡。

领导的权力不在于地区,而在位子,只要你位子好、有绝对话语权,还怕别人不尊重你、不听你话?事实上,领导干部真正怕的,不是所谓的外地,所谓的强龙难压地头蛇,而是没机会。

第二,从组织选拔干部程序来看,一个正科级干部真的有机会提拔副县长,进入组织程序,也容不得你跟组织讨价还价。

真这么干,组织上较起真来,完全可以给你扣顶不服从安排的帽子,这个帽子一旦被记入档案,以后再想提拔就难了。

因此,但凡有进步想法的,在没有确凿把握的前提下,一般都不会跟组织谈条件,碰到提拔交流的时候,多以服务组织安排为准绳,不可能放着个副县长不当,更不可能以担心被本地干部欺压为由拒绝。

那不仅仅是不服从组织安排,而是能力不足的问题了。

真有这个心理,组织也不会用你。

综上,个人认为题主这个问题不成立,除非当事人年龄偏大,已经无欲无求。

学不会放手 2023-08-25 13:03:23

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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