男命的生日分析与婚姻关系

樱树抽芽
精选回答

婚姻关系是家庭关系当中重要的组成部分,也可以说人生命运的重要组成,它占据了人生当中二分之一的空间。通常在八字预测体系内,分析夫妻关系有两种具体的预测办法。一种是找八字当中对应的夫妻一方的信息符号,例如男命看妻。一般都先看天干正财是否出现,确定财星用神还是忌神,对于命主的属性。还要观察日主是阳干还是阴干,要是财星没有透出,或者是偏财透出,更要看财星的力度。此外,财星深藏在地支又如何?财星跟命主之间是如何作用关系?这种针对于六神之间的分析,一般是代表夫妻对方的那个符号出现的时候才可以用的。当然,在这个符号没有出现的时候,也能够判断,但是信息量相对要少许多。

比如:甲子、丙子、甲午、丁卯

八字当中印绶当令,子水生助日主,显然水木两旺,以丙丁火和午火伤官为用神。而命局当中,水多火弱,需要土来制约水气,而八字当中不见己土正财星代表的妻星出现,首先说明妻子能力不行。其次,地支当中不见辰戌丑未财星坐实克制水气,说明妻子出身不行,经济基础差。或者是事业上得不到妻子的帮助。而后,还有一种辅助性的参考方式,那就是分析夫妻宫,也就是日支,也是你出生的生日当中的地支。地支与日主的关系,来说明你家庭关系或者是夫妻关系。

从这个八字来看,夫妻宫属于午火伤官,而午火伤官属于用神,引导命主的积极性和创造性,不违背命主的想法和意愿,这说明一个信息,妻子贤淑,夫唱妇随,她不产生对自身的破坏性,而且还能够帮助命主来抵御忌神,虽然是没有那么强势的能量和能力,但是起码本人是比较开明,或者是提供了稳定祥和的一种家庭氛围。这属于夫妻宫当中论断夫妻关系,也是八字论命当中一种辅助参考的手段。

从夫妻宫来分析婚姻关系,通常属于一种辅助手段,其中有一部分误差,也可以说有些偏颇,但是具备一定的信息量存在,下面我就把男命当中婚姻关系相对稳定的生日挑出来,供大家参考学习:

一、日干和日支合化的

戊子日、丁亥日、壬午日、辛巳日

干支合化的,一般都属于夫妻关系稳定的类型,日支坐下非财即官,并且阴阳既济,能相互迁就的多。

二、日干和日支暗合的

戊辰日、壬戌日、庚辰日、丙戌日

这些日子出生的男命,正财星暗藏库地,虽然个体的能量没有发露出来,体现不出来妻子的能力,但是藏支正财星对日主是百依百顺,完全没有抵抗力和反击能力,在夫妻关系当中处于被动地位,忍耐力强,因此夫妻关系都稳定的多。

三、日干生日支的

甲午日、乙巳日、丙辰日、丁丑日、戊申日、己酉日、庚子日、辛亥日、壬寅日、癸卯日

这种日主生助日支的,也多数属于夫妻同心共气的多,属于以丈夫为主的多,不产生阻碍和制约的作用,夫妻关系当中处于协调的作用。其中,丁丑日的,由于丑土藏气偏财星,最好是找个小的妻子。而命主是女的话,最好找个大丈夫,因为藏起癸水是七杀,产生一种相对不合的信息。男命的轻,女命不合的信息非常重。

四、日支生日干的

甲子日、乙亥日、丙寅日、丁卯日、戊午日、己巳日、庚戌日、辛丑日、壬申日、癸酉日

这种日子出生的命主,大多数都是懒蛋为主。一般妻子能干,或者是妻子佑宠。也就是妻子有母性,用神的话,伺候丈夫跟伺候儿子差不多,看不出缺点和毛病来。而要是忌神的话,一般受长辈影响家庭关系的多。

五、日干和日支同根共气的

甲寅日、乙卯日、丙午日、丁巳日、丁未日、戊戌日、己未日、己丑日、庚申日、辛酉日、壬子日、癸亥日

这种日子出生的,夫妻宫属于比劫,跟日主属性雷同。这种日子一般都率直,天真,属于小胡同赶猪的类型,顺着自己怎么都成,容易吆五喝六的,结党聚朋讲义气,相对来讲,日支比劫需要提高自身素质。要是日支是忌神的,这个日子生的,大多数妻子怯弱,身体多病。要是日支为用神的,夫妻倒是携手共担风雨的多,一荣俱荣。而且两个人缺乏计划性,过日子一阵一阵的。

六、日干克制日支的(一)

己亥日、癸巳日、甲辰日、乙丑日

这四个日子要单独提出来,这四个日子虽然属于干支相克,但是天干与地支却又情意。己亥和癸巳属于坐下正财星,这种日主的管理属于柔和的,爱护的,或者是一种关心。因为柔克刚,属于呵护的类型,如同女人关心男人。而正确的对待方式,应该是夫妻一方的女人应该学会享受这种关心,而不是感觉自己是不是缺乏能力或者是对方不像个男人。其中甲辰和乙丑属于坐下偏财星,这两个日主虽然属于一种冷淡的或者是领导和支配的夫妻关系,但是夫妻宫的另一方,一般也不产生排异反应,辰土和丑土都待着印绶,虽然对命主的做派有一些看法,但是还是会主动关系和示好,表达自己的关心和尊重。

七、日干克制日支(二)

甲戌日、乙未日、丙申日、丁酉日、庚寅日、辛卯日、

这几个日子出生的,属于阴阳对峙,阳对阳,阴对阴,叮叮当当就想起来了。一般在婚姻当中,夫妻一方的受克的会感觉不舒服,这个不舒服是因为命主的态度,已经缺乏应有的表达。本身阳对阳就属于一种很直观的交流和对待方式,处于上下级关系当中,而夫妻一方接受的是被命令的口吻,产生的是一种不接受的排斥性,因此这些日子的夫妻关系一般都是争吵。缺乏正常的沟通,大多数以吵嘴来交流意见。

八、日支克制日干(一)

丙子日、庚午日

日支克制日干的,一般都是尊重妻子的多,或者是生活当中妻子具备更清晰强势的生活目标和方向,对于男命养成了遵从和服从的一种生活方式。本身坐下正官的,也乐意享受这种接受管理和支配的夫妻关系,生活当中客客气气的多。

九、日支克制日干(二)

甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日、壬辰日、癸未、癸丑日

这些日子出生的命主,大概婚姻就要差的多。七杀贴身最明显的性格特征是闷,缺乏表达意识和主动交流的意愿。其二最明显的特征就是粗暴,性格粗暴,或者是处理事情的方式和方法不近人情。不过这种命主责任心也强,潜力股的居多,因为非常在意自己的表现,大多数喜欢得到肯定,或者是一种鼓励。而恰恰夫妻宫属于对峙的一种状态,夫妻当中的另一半缺乏这种欣赏的能力,而换来的更多的是职责和责骂,因此家庭暴力容易产生。这些日子出生的男孩子可塑性强,相对保守的多,大多数适合大两岁的女孩子。尤其是剩女哈,最适合这种类型的男孩子,结婚后一般不会产生婚外情,能迁就,也能吃苦,但是千万别否定他和瞧不起他,恶语中伤容易换来拳头。

细品岁月 2024-04-24 12:47:08

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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