2012安徽高考状元:理科状元丁雅琦 704分 芜湖一中

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2012安徽高考状元:理科状元丁雅琦 704分,其中语文124分、数学135分、英语144分、理综291分(奥赛加10分),毕业于芜湖一中。

丁雅琦同学是芜湖一中2012届优秀学生的代表。她学习态度端正,刻苦努力,学习成绩一直名列前茅;兴趣爱好广泛,坚持德智体美全面发展。在校期间担任班长和学生会主席职务,并作为安徽省正式代表参加了全国学联第二十五次代表大会。曾获全国中学生生物学联赛省一等奖,先后获得“芜湖市三好学生”、“芜湖市优秀学生干部”称号,并成为芜湖一中首位清华大学“新百年领军计划”推荐生。

说起高考语文作文题 “梯子不用时请横着放”,丁雅琦当时仔细揣摩其中的含义,决定放弃记叙文的写法,用议论文方式写作。她用“换种思维,成就华彩”,解析了梯子横放的内涵。“当天同学们议论时,有人说我偏题了,但我自信自己的写法。从语文124分来看,我得了高分。”

不死记硬背,不钻牛角尖

丁雅琦作息很有规律,早晨6点半起床,利用洗漱时间听一段英语。中午会午休。晚上看书累了会听音乐,遇到好看的电视也不放过。夜里12点前一定睡觉。周六周日,她有时上上网,看书累了会出门慢跑一段。

谈及学习秘诀,丁雅琦说,在学习上要注意总结,她喜欢记笔记,在看一些课外教辅材料后,发现好的题目,会重点记下,每次考试前都会翻翻,将教辅材料上的好东西转化为自己的东西。丁雅琦采取的是轻松学习法,从来不死记硬背,先理解后记忆。遇到不会做的题目,不钻牛角尖,向老师求教。

考前妈妈允许她看电视剧

按照丁雅琦班主任老师的话说:丁雅琦是一个学习很认真、玩得也很愉快的学生。丁雅琦上初一时,父母友好“分手”,她一直由外婆和母亲带大。班主任说,作为单亲家庭的孩子,丁雅琦心理很健康。

“我的电子琴达到了7级,特别喜欢音乐和体育。有些人对学习有情绪,不愿意做题目。我对学习,从来都没有感觉很苦很累。”丁雅琦说,“家人很少干涉我的爱好,她几乎不问我的学习,因为我很自觉、有控制能力。有时间我也上网,但不迷恋。高考前半个月,还和妈妈看了电视剧《心术》。我看了一集后,就去做作业,妈妈会告诉我第二集的内容。和妈妈相处就像姐妹,从小到大,我家的环境非常宽松。”

自主招生后就选择了清华

据芜湖一中教育处许纪友副主任介绍,2012年清华在安徽自主招生,芜湖一中由校长推荐的,只有丁雅琦。“她在北京参加过清华的面试,和清华签了协议,但她并没有放松学习。”

虽然很多名校向丁雅琦抛出了橄榄枝,但她说:“我自己认为我就是清华人,我选择了清华,就要讲诚信。”

2012年6月24日,清华的招生老师已经赶到芜湖,清华老师陶品说:“孩子在今年面试中的表现,我们很满意。到了清华,任何专业由她选。”

江南采莲 2024-05-18 15:11:02

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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