茯苓食用方法(每周一药之——美美的茯苓如何吃)

我心依旧
精选回答

汤泛冰瓷一座春,常松树下的灵根。

吉祥老人亲拈出,各个教成百岁人。

灯焰焰,酒醺醺,壑源曾未破醒魂。

与君更把长生碗,略为清歌驻白云。

——宋?黄庭坚

黄庭坚的这首诗写的就是被古人称为“四时神药”的茯苓。茯苓,俗称云苓、松苓、茯苓,为寄生在松树根上的菌类植物,外皮黑褐色,里面白色或粉红色。多寄生于马尾松或赤松的根部。产于云南、安徽、湖北、河南、四川等地。为何称为“四时神药”呢,因为它功效广泛,将它与各种药物配伍,不管寒、温、风、湿诸病,都能发挥其独特功效。

在古代的医书中这么写的:《神农本草经》:主胸胁逆气,忧恚惊邪恐悸,心下结痛,寒热,烦满,咳逆,口焦舌干,利小便。久服安魂、养神、不饥、延年。《世补斋医书》:茯苓一味,为治痰主药,痰之本,水也,茯苓可以行水。痰之动,湿也,茯苓又可行湿。

在现代的《中国药典》中这么写的:【功能主治】利水渗湿,健脾宁心。用于水肿尿少,痰饮眩悸,脾虚食少,便溏泄泻,心神不安,惊悸失眠。

因为茯苓是药食两用的药物,日常生活中就有很多用到茯苓保健功能的食品,比如老北京的特产里就有一款茯苓夹饼。但是,据说茯苓夹饼中没有茯苓,茯苓酸奶里也没有茯苓,基本添加量少到可以忽略不计。据我所知,茯苓在粥里是很难熬透的,因为在熬过的中药里,茯苓块除了染了色还是原样不动的,有次我把中药里熬过的茯苓块拿出来敲开看,有的小块里面甚至还是干的。我们姑且认为全部湿润了的茯苓块,其中有效成分已经在熬煮中被提取了出来,且在复方中发挥了应有的作用,但是单一味药的茯苓,做为食品保健的话,怎么吃才好呢?

介绍一个经多人尝试的方法:茯苓打粉冲水。虽然口感上比较难喝,但是效果很好,有人喝了半个月后,不再脱发(湿热型脱发),而且每天大便特别爽利,不再黏马桶。别问我为什么知道,因为这人是我多年的患者。想尝试其它做法比如做馒头之类都失败了,因为茯苓粉与面粉相比,没有黏性,主食中没法添加,即使添加很少的量因为口感差,也会影响整体的口感。还是单独服用吧,谁让它是个口感不太好的药呢,所以觉得冲水喝是比较可接受的便捷方法。

简单说,就是从药店里买白茯苓块,打成粉,用水调成糊状(芝麻糊那样)吃,要是嗓子眼没那么细,可以调稀一点喝。但是相信大家的感受在这一点上都是相通的,与其慢品药味还不如两口三口下肚呢,越快越好。口感为渣的东西在嘴里多呆一秒也是难受的。

我曾经买过的两次茯苓,一次是米白色的,一次是偏粉色的,效果当然是米白的更好一点,因为白茯苓偏补,赤茯苓偏利;补脾益心,以白茯苓为佳,而通利小便,专除湿热,则赤茯岺胜于白茯苓。在这里建议大家不要直接买茯苓粉,要自己买茯苓块自己打粉,原因你们懂的。而且茯苓块也不要买雪白的,因为天然的茯苓是米白、偏黄色甚至偏棕的。为了防蛀、方便储存,熏过硫磺的才是雪白的。#桔杏医生超能团#@桔杏医生@肿瘤科医生侯道瑞

望月追忆 2023-08-11 14:35:44

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

职校退学了换学校学籍还在吗

职校退学、换学校学籍还在,在学生离开学校后,所在教育部门会保留一段时间,方便学生重新回到学校,如果一年内没有继续上学或有严重违规被开除才会删除学籍。
学籍是指一个学生属于某学校的一种法律上的身份或者资格,登记学生姓名的册子,专指作为某校学生的资格。2013年9月1日起,全国已经初步建立了小中大学籍的信息管理系统。
根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。

花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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