家春秋 淑贞 为什么死

漫雪独思
精选回答
春秋战国时期的人为何一言不合就自杀?

春秋战国时期的人,并不是一言不合就自杀,而是在碰到失败、犯罪之后或者自己尊严被侵犯时,经常会采取自杀的方式来应对,这即是当时人们遵守的社会准则,也是因为他们视荣誉和尊严高于生命的一种三军可以夺其帅,匹夫不可夺志的不妥协的态度。

礼记云:礼不下庶人,刑不上大夫。

而所谓刑不上大夫,本意并不是大夫犯了错不能接受惩罚的,而是犯了错,是不能接受惩罚的。

因为在古代,身体发肤,受之父母,是不允许受到伤害的,如果个人进了连监狱或受到了伤害,会有损家族和个人的荣誉。

那他们犯了罪或碰到了事怎么办?没有办法,只有一个结局,就是自杀。

因为只有自杀,才可以维护自己和整个家族甚至整个阶层的荣誉。

这个规矩延伸到很多层面,打了败仗、犯了罪、做了有损家族荣誉的事等等,只要是侵犯了个人尊严和家族甚至国家荣誉,那些人都会采取自杀的方式来维护尊严。

这成为了一个大众遵守的典范规矩,也就是那个时代的”礼”。

比如晋国的先轸,在侮辱了国君以后,为了维护国君的尊严,采取了自杀,楚国贵族屈原,被流放后,感觉自己尊严受到了侵害,自投汨罗江自杀等等,无不是因为古代的这个”礼”的存在而为了维护自身尊严的一种做法。

所以,在古代,人是更加严格的要求自己不犯罪,甚至不犯错。

而不是因为自己的身份为所欲为。

而礼不下庶人的意思更不是不讲究的意思,而是礼到庶人这个阶层也要去执行,也要讲这个”礼”。

所以在那个时代,在碰到有损自身尊严和家族国家荣誉的时候,他们采取的手段,往往就是自杀。

所以,在那个时代,不是人们一言不合就自杀,而是在在碰到问题的时候,他们不愿意和更不能进行妥协,只有自杀,才能维护自己的尊严和家族国家荣誉,否则,会被别人看不起。

一言不合就自杀,这是于正编的时代剧吧,动不动就割个腕玩玩,吃粒安眠药尝尝鲜,好像死这个玩意就是芝麻开门游侠,喊一句“芝麻,起来吧”,死了的人就可以生龙活虎爬起来吃饭喝酒。

看看几个人是怎么自杀的,庞涓自杀,是不自杀也活不了,活着还受辱;魏申:被俘后担心受辱自杀;魏齐,走投无路了不自杀都不行;侯贏:在信陵君窃符救赵后自杀,作为主谋,追起责来,不死都不行,否则信陵君怎么办。

所谓不成功便成仁,借口吧,后人用来引诱他人自杀的诱惑吧。

没有人的命不重要,也不会有谁觉得自己的命就真的跟狗啊猪啊没区别。

再看看春秋战国史,自杀也就那么几个,说什么一.就.好像当时到处都是人在自杀,这是谁在编一个春秋大义连环图。

要说,现在自杀的人更多,十几岁的初中生都搞这一套,春秋战国那几个人的自杀行为实在没什么好说的。

理解的心 2023-08-23 15:03:24

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造句:
1、并蒂芙蓉映彩霞绣阁花香酒似诗芸窗学友结同心。
2、儿在京身体尚佳,精神亦适,风雨芸窗,友朋甚广,赋诗唱酬,不虞寂寞,媳妇来京反嫌不便。
3、绛桃春暖鱼龙变,向芸牕志绝韦编,功名一字总由天
4、举案欲看德耀妆芸窗学友早栽兰并蒂红花向党开。
5、三载芸窗烧烛短,一篇文论耗时长。

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用法:偏正式;作主语、宾语、补语;用于表消失意义动词之后。
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造句:
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出处:
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2、《北史·魏临淮王彧传》:“三人才学虽并优美,然安丰少於造次,中山皂白太多,未若济南风流宽雅。”
造句:
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靡使归聘的靡是什么意思

“靡使归聘”的“靡”的意思是无法,没有。出自先秦佚名的《采薇》。
原文节选:
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
译文:
豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍,周朝军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写:薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
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