人生若只如初见的经典诗句

人生若只如初见的经典诗句

1、人生若只如初见，自当结发绾三千，轻描淡写纸上鸢，画尽归魂了残念。

2、人生若只如初见，笔中风月上天怜，红豆生根也缱绻，了却情深红尘间。

3、人生若只如初见，缠绵悱恻论倾乾，镜花水月心潋潋，烟雨江南也唱遍。

4、人生若只如初见，佳人雪黛影倩倩，忽忆往昔此情牵，免去白霜落鬓边。

5、人生若只如初见，素颜忧思风月淡，红颜淡敛心也倦，谁忆白衣雅少年。

6、人生若只如初见，相逢若只如擦肩，琵琶婉转也敌不过曲终人散；

7、人生若只如初见，姻缘若只如遇见，三生执念也敌不过—世痴缠；

8、人生若只如初见，天涯若只在眼前，花好月圆也敌不过青灯古卷；

9、人生若只如初见，红尘若只如云烟，终情一面也敌不过岁月变迁；

10、人生若只如初见，相爱若变成怀恋，相见恨晚也敌不过人生苦短。

11、人生若只如初见，我定相守到永远，执子之手，与子偕老。

12、人生若只如初见，为何好梦却难圆，怎奈月老乱牵线，蹉跎岁月亦枉然。

13、人生若只如初见，如花美眷也敌不过似水流年。

人生若只如初见的经典句子

1、若，人生若只如初见，多好。他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。

2、生死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。”--好像我们自己做得了主似的。是的，无法自主。可是，为什么还要忍不住奢望，奢望可以执子之手，与子偕老？

3、爱是沧海遗珠。

4、烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。

5、我们最常看见的结果是：终于--明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。

6、遇上什么男人是命运的事，但爱上什么男人离开什么男人则是自己的事。

7、原来不管我怎样热爱我的生活，不管我怎样惋惜与你的错过，不管我怎样努力地要重寻那些成

长的痕迹，所有的时刻仍然都要过去。在一切痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。

8、哪里有什么坏天气。不过是穿错衣服而已。

9、爱海就是江湖。当你爱上一个人，你的一双脚已经踏进江湖，从此以后，就要有流泪的准备。

就要知道会有千刀万剁，全身筋脉尽断的可能。可惜，这片江湖并没有九阳神功或者九阴真经，也没有葵花宝典和倚天剑屠龙刀。我们有的，只是血肉之躯，总共能挨几刀啊？一生又有多少回，我可以为你含笑挨刀，壮怀激烈？

10、只是因为太年轻，所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻。轻轻一碰就惊天动地。

11、时间是无敌的，爱恨情仇，前生后世。无论多么刻骨铭心，在时间的面前都是回首时的淡尘轻烟。我在等着时间过去，它会如同岁月坟头的荒草将一切往事掩埋。它总有一天会带走我心心念念的人。

12、暗恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲。

13、世界上有很多的东西是可以挽回的，譬如良知，譬如体重。但是不可挽回的东西更多，譬如旧

梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。并不是每个女孩都可以像梵蒂尼的早餐里的赫本，经历过那么多欺骗浮夸，回过头，依然有个爱她的人等她。

14、别为不该为的人，伤了不该伤的心。

15、不论是自转还是公转，涨潮还是退潮；不论是暖流改变气温带来鱼群，或者海水淹没岛屿失去踪迹；不论是我的世界车水马龙繁华盛世，还是它们都瞬间消失化为须臾；我都会坚定地走向你，不迷惑，不慌张，不犹豫。

人生若只如初见的意思

意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”。

“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词》。

纳兰词纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。人生若只如初见纳兰家族纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。纳兰其祖父尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满洲入关过程中，积功受职牛录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，徙銮仪卫治仪正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以“相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。纳兰揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士，兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事，著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻，生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝，未从“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。纳兰永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满洲副都统，礼部右侍郎，又改任兵部左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了乾隆弘历的舒妃。纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤禛，成为雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满洲副都统，提督直隶总兵都督同知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满洲副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学；父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影，具有相当的典型意义。