铜仁什么是中专学校

海阔天空
精选回答

找到适合自己的专业和学校。每一个人都有自己的闪光点,找好自己的定位,抓住自己的优势,一定能找到属于自己的美好未来。

沿河民族中等职业技术学校

简介:沿河土家族自治县中等职业学校,前身为沿河土家族自治县第二民族职业技术中学,创办于1987年,1989年更名为沿河土家族自治县民族职业技术学校中学,2008年6月4日规范命名为“沿河土家族自治县中等职业学校”加挂“沿河土家族自治县职业教育中心”的牌子。沿河土家族自治县中等职业学校自开办以来,一直依托沿河第三中学校舍办学,2008年选址和平镇司马村,规划占地面积150亩,建筑面积40085平方米,2010年教学楼已建成4050平方米,其余待建。

专业设置:汽车运用于维修、计算机应用、电子电器应用与维修、服装设计于工艺、旅游酒店管理与服务。

铜仁玉昆中等专业学校

简介:贵州省铜仁玉昆中等专业学校是2005年,经铜仁地区教育局(铜教发[2005]73号)正式批准,铜仁地区民政局备案,是一所全日制中等专业学校。学校地处铜仁锦江南路316号,与铜仁地区中心汽车站紧邻,具有良好的区位优势和地理环境,为师生员工工作、学习、出行提供了方便条件。在当代教育飞速发展的今天,我校秉承着“特长立校、特色扬名”的办学理念,围绕着既教会学生做事,又教会学生做人的办学宗旨,努力打造具有可持续发展能力的劳动、技术人才,坚持一站式收费和低标准收费。

铜仁广播电视大学中专部

简介:铜仁广播电视大学始建于1979年2月,与中央广播电视大学同时诞生,当时建制为贵州省电大铜仁工作站,1984年10月6日经贵州省人民政府批准更名为贵州省广播电视大学铜仁分校,2007年经铜仁地区行署批准,更名为铜仁广播电视大学,是贵州省第一个具有独立法人资格的地(州、市)级广播电视大学。

占地面积:建校28年来,学校逐步发展到有8000平方米的校园大本营,教学楼、职工宿舍楼、学生公寓、教学设施等一应俱全,并于2004年修建了3000平方米的“现代远程教育学习中心”大楼,成为全省电大系统标志性建筑。学校下设9个县级工作站,3个联办教学点,现有在册学生2600多人,其教学覆盖全地区。现在的铜仁电大,校园整洁、美观、大方,是全省电大系统独树一帜的一流现代远程教育学校。

老师总结

中专学校正处在发展的关键时期,目前由数量较小的规模发展向规模较大形式大转变。而经济也随着高速发展到今天,国家需要大量的技术型人才。同学们好好把握时机,毕业后成为可造之材。

无忧无虑 2021-08-12 09:37:47

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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