文武门神怎么贴 紫禁城里的门神是什么样

门神分为文武，武门神要贴在入户的门上，左边贴秦琼，西边贴尉迟恭。文门神则贴在室内的门上，比如单间的房门，厨房不要贴。古代时的门神是神荼、郁垒，到了唐代才变成了秦琼和尉迟恭。门神的位置一定不能贴反了，迷信的说法贴反了会诸事不顺。

最早的门神，其实是用桃木雕刻成的两个“桃人”。在传说故事中，黄帝曾派过两位神将神荼和郁垒到人间，他们二位便是门神的化身。《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中有记载：桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神，一个名叫荼，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便杀之。

紫禁城里的门神是什么样呢？

在中国古代的传统观念中，每家每户的门具有重要的屏障作用，门神，顾名思义，就是护宅守门的神仙，每逢岁末，上至天子百官，下至普通百姓，家家户户都要在门上贴门神，希望能保佑一家平安。

贴门神原本是汉族过年时的习俗，也被清代宫廷沿袭了下来。和普通百姓家不同，清宫里的门神是挂在门上的，内务府如意馆的画师们先把门神画在纸卷上，再装到画框里，画框顶上安装有铜挂环，以方便挂在门上。

每年农历的腊月二十四，宫里的侍从们就会在宫廷各处的门上挂门神，直到来年农历二月初三才摘下来，只要不污损破旧，第二年还能继续再用。除了天法与普通百姓家不同以外，皇家画门神所用的绘画材料也很罕见，那就是用金箔和金泥，乾隆年间规定，宫廷门神每平方尺画符要用一克纯金。而我们现在一般在腊月二十九或者三十晚饭以后贴门神，不知你们那里是怎么讲究的？

北京故宫现存的清代宫廷门神画主要有将军门神、福禄门神、仙女门神、娃娃门神和判子门神五大类。再有就是五谷丰登的门神，因为皇帝在宫廷里面既是一个家长，又是国家的统治者，所以他祈求五谷丰登！

将军门神也叫武门神，就是民间所说的秦琼和尉迟敬德。秦琼和尉迟敬德这两位唐朝大将的画像怎么就成为门神了呢？这里面还有一段故事，传说在唐代贞观年间，唐太宗李世民有一段时间情绪不好，晚上睡觉总觉得屋外有动静，他心里很不踏实，睡不好觉。唐太宗就将此事告诉了大臣们，大将秦琼说：我戎马一生，杀敌无数，我不怕，愿意和尉迟敬德一起为您把守宫门。唐太宗同意了秦琼的建议。当夜，屋外果然没有动静了，秦琼和尉迟敬德两位大将于是夜夜前来值守。唐太宗考虑两人太辛苦，便让人画了他们的画像贴在门上，就算为自己站岗了。

从此唐太宗的宫中太平无事。这件事很快传了出去，王公大臣和黎民百姓纷纷效仿秦琼和尉迟敬德的画像，逐渐就成为门神了。将军门神是清宫门神里规格最高的，这种门神都悬挂在公园的正门；将军门神所用的金箔、金泥和各种颜料是最多的，颜料选用的都是精致的矿物质颜料。

画将军门神是当时内务府如意馆画师的细活儿，这对将军门神头戴金盔，手持铜锤，腰挂弓箭，身穿大红战袍，外披金甲。左侧的尉迟敬德紫面环眼、连鬓虬髯，右侧的秦琼白脸凤目，五绺长须在灰蓝色翔云的映衬下，采用贴金手法描绘的盔甲显得光彩炫目。

福禄门神也称文门神，他们大都是古代文官装束，头戴展翅沙帽，腰系玉带，脚穿云头潮靴，这对伏入东海门神右边的身穿红色官服，手中托盘和头部上方的仙气中画有红色蝙蝠和如意。左侧身穿绿色官服的门神，手里的托盘和头部上方的仙气中挂有冬瓜和海棠、蝙蝠、如意、冬瓜、海棠这四种图案组合起来，每个当中取一个字，寓意福如东海。

判子门神，一般所画的是判官钟馗的形象。传说中的钟馗不但能捉鬼，而且还吃鬼，所以人们常在除夕之夜将他的画像贴在门上，用来驱邪避鬼。常见的钟馗形象大都是抱头求饶，眼如环、鼻如钩、耳如中，头戴乌纱帽，身穿大红袍，脚要穿黑潮靴，右手持剑，左手捉鬼，怒目而视，一副威风凛凛的模样。

胖子门神，身穿绿袍，手持护板，手抓一只红色蝙蝠举到眼前，寓意福在眼前。童子门神，也叫娃娃门神，清朝多挂在后妃寝宫，这对戴项圈的童子门神分别穿红袍和绿袍，梳童子髻或流行发，表情欢快愉悦，一个手里拿着谷穗儿，一个手里拿着珊瑚，寓意吉祥。

用女性形象来做门神，在民间极为少见，但在清宫里就有这种门神，这对仙姑门神身穿绿紫衫和蓝粉衫，肩披薄飘带，身后背着装满寿桃的竹篮，寓意福寿双全，由于传统因素，清代满族女性的社会地位比较高，出现女门神也就不足为奇了。