续红楼之黛玉的爱情(宝玉和黛玉的爱情经不住考验)

要想成功必须强大
精选回答

女子是水做的,男子是泥做的,我见了女子,便觉得神清气爽,见了男子,便觉恶臭难闻。

弱柳扶风,才情横溢的林黛玉,进大观园之后,遇见了同样孤高自许的贾宝玉,他们共同的信仰和价值观,也为他们后来的旷世绝恋奠定了基础。

但当时宝玉和黛玉,还是少年。

在他们眼中的世界,只有是与非,黑与白,简洁而单纯。

在那个等级规矩森严的大家族,他们可以突破常规,在一起共读西厢记,共枕鸳鸯枕,梅雨梦醒时分,他们缠缠绵绵,互诉衷肠,窗棂之内,雅阁之中,他们戏谑打闹,轻折蒲扇,黛玉的一颦一笑,眉眼间的脉脉情愫,都能让宝玉魂牵梦绕。

黛玉会向宝玉使小性子,她敏感细腻的内心有时会猜忌,会多疑,会吃醋,他们之间,也会发生几次激烈的争吵,但是过不了几天,心中的怒气便会化成对彼此的牵挂,他们之间的感情,就像未经雕琢的璞玉,在摩擦之后,变得更加圆润。

甚至在黛玉临终前,心心念念的还是宝玉,她将宝玉送与自己的诗书,全部焚烧清毁,是的,她恨,恨她恋恋不忘的情人,最终和别人成了亲,但是这恨的起源,还是因为爱,刻骨铭心,痛彻心扉的爱。黛玉在弥留之际,带着最后的遗憾,喊出了那个名字:“宝玉,宝玉,你好……”

香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。黛玉,带着满心的不甘,带着自己苦苦追求的爱情,带着宝玉的眼泪和心,魂归西天。留下悲痛欲绝的宝玉,空自悲伤。

这,就是他们的结局。

看到这里,也许很多朋友都会替他们感到扼腕叹息,因为我们都渴望一个完美的结局。在我们看来,宝黛之间的爱情是圣洁的,是超越世俗的,无关风花雪月,在充满着利益斗争和等级贵贱的封建社会中,这种感情是难能可贵的。

但是大家不要忘记,他们只是少年。

感情虽然纯粹,却是经不起考验的。人心也是。

贾宝玉和林黛玉,虽然对当时社会的黑暗有了一定程度上的了解,但是出身优渥的他们无法体会生活中的各种无奈,竞争和压力。

他们鄙视权贵,清高脱俗,他们渴望没有世俗污染的世外桃源,渴望追求遥远的乌托邦。

他们的爱情,是建立在衣食无忧的基础上,没有经历过现实的考验。底层人民无钱无权的困苦生活,自小养尊处优的他们是体会不到的。

清高与世俗,本是一对反义词,但他们的清高,是建立在世俗的物质基础上的。因为一个人只有物质上有了保障,才有资格去追求诗和远方的田野,才有能力去追求更高远的精神境界。

如果他们失去了赖以生存的贾府大家园,我相信,宝玉不会终日鄙视一切污浊之物,自命清高,黛玉也不会凄凄惨惨戚戚,羸弱呻吟了。

现在,因为岁月静好,现世安稳,所以,一切看起来都是那么的美好。

他们高端优雅的背后,是多少人遥不可及的梦?是多少人用血和泪换来的?

宝黛二人,都不是理性的人,他们并不会用成熟的方式思考问题,他们藐视权贵,却不完全了解权贵,也不完全了解这个社会,更不了解明争暗斗的贾府当中,承载着多少无奈,多少身不由己。

贾宝玉并不是一个专情的人,他反而处处留情,他对宝钗,不能说没有感情,只不过这感情淡淡的,克制而遥远,充满了枷锁与禁锢。他对妙玉,心中也曾涌动过暗暗的情愫,他的心里,黛玉并不是他生命中唯一的女人,从这个角度来说,他和黛玉爱情的围墙外,涌动着诱惑和危机的暗流。

我们可以把贾宝玉和林黛玉看成一对青涩懵懂的中学生,我上中学时,看过身边许许多多的痴男怨女,他们信誓旦旦,承诺对方永远不会离开对方,誓言总是那么美好,但过不了多久,他们便劳燕分飞,各自安好。宝黛之间的爱情也是如此,他们不会像饱经世事的成年人一样权衡利弊,思考再三,他们的爱情,可以理解为年少轻狂的冲动,因为少年往往不会考虑太多,更不会考虑物质等的实际问题。

如果贾府没落之后黛玉还活着,现实的种种困境很实际地摆在他们的面前,他们失去了自己赖以生存的强大的家庭背景,以宝玉的能力,试问他又能给黛玉什么幸福呢?

他只愿生活在自己理想的象牙塔之内,煮酒论诗,弹琴作画,他喜欢一切超越生活的事物,可是他却不知,红尘滚滚中,无人能免俗。

真正的爱情,不仅能够同甘,更要能共苦,苦难是感情的试金石,判断一段感情是否真挚,就要看它能不能熬过黑夜的漫长,坚如磐石的爱,也往往诞生于互扶互持,彼此支撑的逆境时期。

每一个心思复杂的大人,都曾经是天真无邪的小孩,而每一个纯真可爱的孩子,都终将变成胸有城府的大人。贾宝玉和林黛玉是纯真的,但现实绝对不允许他们一直做一个被大人保护着的,长不大的小孩。

在坚守自我纯洁的精神圣地的同时,也要适当地和这个世界和谐地相处,这是生存之道,如果他们不懂得这一点,那么他们便无法在这个社会上立足。

贾宝玉和林黛玉之间的感情,将来会何去何从?一千个读者心中可能有一千种答案。可能天长地久,也有可能好聚好散。但是有一点可以肯定,宝玉和黛玉,如果想要天长地久,就一定要在一地琐碎的生活鸡毛中,认真经营对彼此的感情。

毕竟这世间,有多少热烈的爱情,多少岁月静好的承诺,最终都败给了现实?

常回家 2023-08-13 12:36:47

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不言不语的意思是什么

“不言不语”的意思是指不说话,闷声不响。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“秀娥一心忆着吴衙内,坐在旁边,不言不语,如醉如痴,酒也不沾一滴,箸也不动一动。”
近义词:不声不响、一言不发。
反义词:多嘴多舌、绘影绘声。
用法:联合式;作谓语指闷声不响。
示例:
1、《东周列国志》第九十五回:“那一伙壮卒,不言不语,大刀阔斧,逢人便砍,虽只五千个人,慌乱之中,恰象几万一般。”
2、王中见母子说话没缝,只得起来。不言不语,走到前厅,看见主人灵柩。

上下是词语吗

上下是词语。
上下,常用词语,原意指方向上方和下方。现多用于职位、辈分的上下,也有古今、左右、大概、高低之意。
引证解释:
1、高处和低处;上面和下面。
《孟子·告子上》:“孟子曰:‘水信无分於东西,无分於上下乎?’”
2、指天地。
《楚辞·天问》:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”
3、指天神和地神。
4、指天神和人物。
5、指位分的高低,犹言君臣、尊卑、长幼。
《易·泰》:“上下交而其志同也。”孔颖达疏:“上,谓君也;下,谓臣也。”
6、上等中的下等,即第三等。
7、高低;优劣;胜负。
8、上首和下首。
《红楼梦》第六十三回:“掣此签者,不便饮酒,只令上下两家各饮一杯。”
9、谓从头到脚。
《儒林外史》第二十一回:“郭铁笔接在手内,将眼上下把浦郎一看。”
10、犹言古今。
《汉书·叙传下》:“篇章博举,通于上下。”王先谦补注:“上下谓古今也。”
11、犹言前后。
汉王充《论衡·问孔》:“案贤圣之言,上下多相违,其文前后多相伐者,世之学者,不能知也。”
12、犹左右。用在数量词后,表示约数。
13、犹仰俯。
《周礼·春官·卜师》:“凡卜,辨龟之上下左右阴阳,以授命龟者,而诏相之。”
14、犹言丰欠。
《周礼·地官·廪人》:“以岁之上下数邦用,以知足否。”贾公彦疏:“上下即丰凶。”
15、犹言匹敌,差不多。
唐韩愈《与冯宿论文书》:“近李翱从仆学文,颇有所得……有张籍者,年长於翱,而亦学於仆,其文与翱相上下。”
16、犹言周旋。
17、六朝及隋唐时代对父母的尊称。
《宋书·孝义传·郭原平》:“今岁过寒,而建安緜好,以此奉尊上下耳。”
18、宋元以后对公差的尊称。
19、旧时请问尊长名字,也称“上下”。犹言上一字,下一字。
20、升降。
《楚辞·卜居》:“将氾氾若水中之凫乎?与波上下偷以全吾躯乎?”王逸注:“随众卑高。”
21、增减;变更。

水何澹澹的澹澹啥意思

水何澹澹,澹澹(dàn):水波摇动的样子。
出自东汉曹操《观沧海》,原文是:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
白话译文:
东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生,十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗,《步出夏门行》的第一章。这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮。

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